Uneexposition 100% briques LegoÂź Pour la saison 2021, les cĂ©lĂšbres briques LegoÂź investissent le chĂąteau de Lichtenberg ! Une exposition temporaire, originale et intergĂ©nĂ©rationnelle, qui plaira Ă  toute la famille. Petits et grands pourront dĂ©couvrir les crĂ©ations uniques, rĂ©alisĂ©es par l’association Fanabriques de Rosheim, sur le thĂšme de l’architecture, des chevaliers et
Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le vendredi 23 avril 2010 0401 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 Bonjour Ă  toutes et Ă  tousBonjour MARIE-PAULE,Pour tout dire je ne suis pas zĂ©lĂ©e en informatique, et suis cantonnĂ©e avec les recherches "de bĂ©nĂ©volat en ligne" dans ma petite routine et c'est trĂ©s bien comme ça, puisque j'arrive Ă  rendre des services. Et je n'ai pas le temps matĂ©riel d'apprendre un peu plus...mais pour les recensements, j'y reviens, ça devrait ĂȘtre d'un abord facile comme pour d'autres rĂ©gions !Restons en lĂ , sinon.... MARIE-PAULE, hier j'ai eu une journĂ©e trĂ©s fatiguante Ă  la maison, et je ne t'ai toujours pas rĂ©pondu par mail. En fait, j'ai eu les images "splendides" mais un dĂ©but de chorale, puis plus rien.... Tiens il me semble qu'ils ont levĂ© l'Ă©moticĂŽne d'Ă  cotĂ© concernant l'Ă©coute de la musique...ou alors je ne suis pas bien rĂ©veillĂ©e Encore Merci MARIE-PAULE, je reviendrai sur ton mail Bonne journĂ©e Ă  toute la File. AmitiĂ©s. Denise. Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le vendredi 23 avril 2010 0813 Inscrit le 04/07/2007Messages 747 Bonjour Ă  toute la file,TrĂšs mignon le petit chat, Denise. J'admire toujours les photos qui complĂštent tes textes. Des soucis avec nos ĂȘtres chers mais aussi avec nos vĂ©tĂ©rinaire vient de m'apprendre que "Titi" le chat que nous avons recueilli depuis 6 ans environ est atteint du transmise par sa mĂšre Ă  la naissance ou au cours de ses annĂ©es d'errance. Il va nous falloir, dans les mois Ă  venir, nous habituer Ă  son Nanou, Jean LouisJe n'oublie pas votre journĂ©eRolande Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le vendredi 23 avril 2010 0834 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 Bonjour ROLANDE,En fait je me sents bien avec nos Animaux, et je ne pourrais pas m'en passer...Alors qu'avec les humains ....!J'espĂšre que TITI, ton chat vivra encore longtemps, et qu'il pourra t'apporter beaucoup de joies par sa de mes chiens, 3, avant j'en avais 5. Deux petites caniches rĂ©cupĂ©rĂ©es d'un Refuge, insĂ©parables une blanche et une noire, qui sont mortes. Elles me manquent je te souhaite une bonne il pleuviote, suffisamment pour ne pas pouvoir aller au jardin. A bientĂŽt. Denise. Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le vendredi 23 avril 2010 0912 Inscrit le 04/07/2007Messages 747 Celine 7La secrĂ©taire de mairie de BAUDONCOURT m'envoie l'acte Retour en haut nanou Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le vendredi 23 avril 2010 0917 Inscrit le 13/12/2005Messages 3 529 Bonjour tout le monde Rolande pas de souci...j'ai le temps Gros calinous Ă  "titi" bisou D'accord avec toi Denise, je n'ose pas imaginer la perte de mon petit compagnon, je l'adore et il me le rend bien Bonne journĂ©e bisou bisou Nanou Tout groupe humain prend sa richesse dans la communication, l'entraide et la solidaritĂ© visant Ă  un but commun l'Ă©panouissement de chacun dans le respect des diffĂ©rences.»[ Françoise Dolto ] Retour en haut Nicole..FC ! Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le vendredi 23 avril 2010 1828 Inscrit le 30/11/2002Messages 6 616 bonjour toute la filej'espĂšre que vous allez bien et surtout avec ce beau tu as de la pluie..!!bon week-end Ă  toutes et tousa bientĂŽtbisou Retour en haut CĂ©line 7 Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le vendredi 23 avril 2010 2009 Inscrit le 07/12/2006Messages 5 413 RolandeMerci dites moi s'il vous faut mon adresse postale et le montant des week-end Retour en haut nanou Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le vendredi 23 avril 2010 2124 Inscrit le 13/12/2005Messages 3 529 Petit coucou du soir bisou Bonne soirĂ©e Nanou Tout groupe humain prend sa richesse dans la communication, l'entraide et la solidaritĂ© visant Ă  un but commun l'Ă©panouissement de chacun dans le respect des diffĂ©rences.»[ Françoise Dolto ] Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le vendredi 23 avril 2010 2135 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 Bonsoir Ă  toute la FileNICOLE, eh OUI, encore de la pluie, une petite pluie trĂ©s fine, encore ce soir, car je viens de sortir les chiens....Je viens vous souhaiter une trĂ©s bonne nuit..A demain matin. Denise. Retour en haut marie paule Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le samedi 24 avril 2010 0020 Inscrit le 18/03/2007Messages 5 701 Ici nous avons un beau soleil mais les nuits sont fraichesPourvu qu'on ne le paye pas plus tard quand l'Ă©tĂ© sera lĂ  !!!La mĂ©tĂ©o annonce encore une semaine presque radieuse mais ça change vite quelques foisBon courage Denise avec ta malade ton jardin et tout ton travailBonne Nuit Ă  Vous Tous Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le samedi 24 avril 2010 0356 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 Bonjour Ă  toutes et Ă  tousBonjour MARIE-PAULECe matin petite pluie trĂ©s fine, comme hier soir d'ailleurs. De quoi la journĂ©e sera faite, nous le verrons bienLa nuit a Ă©tĂ© trĂ©s courte, mais bien que je pourrai faire un petit tour au jardin..mĂȘme s'il pleut un peu..ça me manque terriblement de ne pas pouvoir jardiner....mais prioritĂ© Ă  ma malade, elle a tant besoin de moi, et de ma vous souhaite du Soleil pour ce Week-End, et profitez de faire de belles ballades si vous le pouvez...c'est tellement beau le Printemps !Bisous. AmitiĂ©s. Denise. Retour en haut Nicole..FC ! Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le samedi 24 avril 2010 1153 Inscrit le 30/11/2002Messages 6 616 bonjour tout le mondeoui Denise nous avons un beau soleil, nous allons en profiter en pensant Ă  bientĂŽtbisou Retour en haut nanou Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le samedi 24 avril 2010 1349 Inscrit le 13/12/2005Messages 3 529 Bonjour Les tempĂ©ratures sont meilleures avec le soleil, un bon week end se prĂ©pare ...bisou Ă  tous Nanou Tout groupe humain prend sa richesse dans la communication, l'entraide et la solidaritĂ© visant Ă  un but commun l'Ă©panouissement de chacun dans le respect des diffĂ©rences.»[ Françoise Dolto ] Retour en haut martine39 Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le samedi 24 avril 2010 1948 Inscrit le 14/10/2006Messages 479 Bonjour Ă  tous et toutes,Petit retour parmi vous aprĂšs quelques mois d'absence et beaucoup de lecture Ă  rattraper;Bon week-end bonne soirĂ©e la coucou Retour en haut Nicole..FC ! Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le samedi 24 avril 2010 2134 Inscrit le 30/11/2002Messages 6 616 bonsoir tout le mondecoucou Martine, j'epĂšre que tu vas bien , et que les vacances de PĂąques se sont bien vous souhaite une bonne soirĂ©e et bonne nuita demain bisou Retour en haut marie paule Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le dimanche 25 avril 2010 0242 Inscrit le 18/03/2007Messages 5 701 Pas grand monde ce samediBonjour Ă  Denise qui va se lever et Ă  vous tous Bon Dimanche Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le dimanche 25 avril 2010 0323 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 Bonjour Ă  toutes et Ă  tousBonjour MARIE-PAULECe matin moral en hausse comme les tempĂ©ratures extĂ©rieures...Hier il a fait beau et j'ai enfin! pu aller au jardin, passer quelque peu la dĂ©broussailleuse qui a daignĂ© dĂ©marrer exploit du jour. Par contre ma tondeuse avait refusĂ©...allez savoir...le tout c'est de pouvoir faire quelque chose de positif lorsqu'on est dĂ©cidĂ© Ă  le soeur va mieux pour l'instant, bien dormi cette nuit. MARIE-PAULE, il est vrai que sur les files il y a moins de monde par ces belles journĂ©es et ça se comprend. La GĂ©nĂ©alogie peut attendre, mais lorsqu'il fait beau c'est dommage de ne pas en vue de chez moi. La ChaĂźne de l'Etoile et son Pilon du Roy. A tous, je souhaite un trĂ©s Bon Dimanche et plein de bonnes choses. AmitiĂ©s. Denise. Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le dimanche 25 avril 2010 0701 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 La commune dde VILLEDIEU-en-FONTENETTE, 70160, canton de Saulx de Vesoul, compte 170 habitants,Fontenette est le nom ancien du village diminutif de fontaine ou source. En 1186 les hospitaliers de Saint Jean de JĂ©rusalem fondĂšrent un hĂŽpital en ces lieux qu’ils nommĂšrent “Villa Dei”.Le Monument aux MortsLes bĂątiments de la commanderie subsistent, formant un imposant quadrilatĂšre oĂč se sont installĂ©s la mairie, l’école et une salle de rencontres. Une partie des bĂątiments est donc publique et l’autre reconstruite au XIXĂšme garde une cloche classĂ©e et un intĂ©ressant mobilier d’époque. Une place centrale est amĂ©nagĂ©e devant la Mairie. Le village est entourĂ© de bois et d’étangs privĂ©s, un coin pique-nique se trouvant au bord de la petits ruisseaux le Riolet, le ruisseau de la Grande Eau et le ruisseau des Grands PrĂ©s rejoignent le ruisseau de Meurcourt. Sur la route de Neurey, on peut voir la chapelle Barrey de et lavoirs deux lavoirs se situent rue de la Bonne Eau et rue de la Grande Eau. Les Sites remarquables ‱ La chapelle Barrey de 1849 route de Neurey ‱ Le Riolet, le ruisseau de la Grande Eau et le ruisseau des Grands PrĂ©s rejoignent le ruisseau de Meurcourt. ‱ Statue 15Ăšme de Saint-Germain d'Auxerre reliques, pĂšlerinage. Retour en haut nanou Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le dimanche 25 avril 2010 1129 Inscrit le 13/12/2005Messages 3 529 Bonjour Ă  tous Tu as tout dit BĂ©nĂ© Mais ça sent dĂ©jĂ  la pollution C'est magnifique Denise .... J'adore les lavoirs, celui-ci est particuliĂšrement bien conservĂ© ...Bon dimanche Ă  tous bisou Nanou Tout groupe humain prend sa richesse dans la communication, l'entraide et la solidaritĂ© visant Ă  un but commun l'Ă©panouissement de chacun dans le respect des diffĂ©rences.»[ Françoise Dolto ] Retour en haut martine39 Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le dimanche 25 avril 2010 1220 Inscrit le 14/10/2006Messages 479 Bonjour tout le monde,Coucou Nicole,ça peux aller ,des petits soucis de santĂ© pendant mes vacances mais rien de grave,et toi comment vas-tu?Bon dimanche avec le beau Retour en haut Nicole..FC ! Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le dimanche 25 avril 2010 2044 Inscrit le 30/11/2002Messages 6 616 bonsoirMartine j'espĂšre que ta santĂ© s'amĂ©liore. pour ma part c'est toujours pareil..! il faut se dire qu'il y a toujours pire ..!je pense que tout le monde a bien profiter du week-end beau et courage Ă  ceux qui vont travailler les vacances sont finies..!est-ce bien toi que j'aurais vue sur le journal Ă  Morez..??bonne soirĂ©e et bonne nuitcoucou Ă  Marie Paule qui va passer et Ă  Denise notre bientĂŽtbisou Retour en haut nanou Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le dimanche 25 avril 2010 2105 Inscrit le 13/12/2005Messages 3 529 Bonne soirĂ©e Ă  tous Nanou Tout groupe humain prend sa richesse dans la communication, l'entraide et la solidaritĂ© visant Ă  un but commun l'Ă©panouissement de chacun dans le respect des diffĂ©rences.»[ Françoise Dolto ] Retour en haut marie paule Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le lundi 26 avril 2010 0236 Inscrit le 18/03/2007Messages 5 701 Que vous ĂȘtes gentilles Denise -Nicole Toujours un petit mot d'amitiĂ©La journĂ©e fut belle mais depuis 1 heure il pleut et le tonnerre a grondĂ© une fois !!!Denise j'espĂšre que ce mieux va persister et que tu pourras faire ton jardinTu as une vue splendide que je t'envieMoi je ne vois par mes fenĂȘtres que les maisons de la rue et des alentoursBonne Nuit Ă  Vous Tous Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le lundi 26 avril 2010 0406 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 Bonjour Ă  toutes et Ă  tousBonjour MARIE-PAULEJ'espĂšre que la journĂ©e sera tout aussi belle que celle d'hier, et que je pourrai aller dans le jardin pour continuer Ă  le nettoyer. Ma soeur allant un peu mieux, je le peux la laisser momentanĂ©ment...J'espĂšre que tu as de bonnes nouvelles des tiens, et que ton ordinateur est bien sur "les rails".A toutes et Ă  tous, je vous souhaite un trĂ©s bon Lundi "au Soleil" . AmitiĂ©s. Denise. Retour en haut nanou Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le lundi 26 avril 2010 1253 Inscrit le 13/12/2005Messages 3 529 Bonjour Ă  tous, Coucou BĂ©nĂ© ....Non je n'ai pas changĂ© de mail....je te le redonne si tu veux ...nanouchantal Tout groupe humain prend sa richesse dans la communication, l'entraide et la solidaritĂ© visant Ă  un but commun l'Ă©panouissement de chacun dans le respect des diffĂ©rences.»[ Françoise Dolto ] Retour en haut Monique de FC Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le lundi 26 avril 2010 1330 Inscrit le 19/11/2000Messages 2 453 Bonjour tout le monde,Je ne sais pas si quelqu'un pourra m'aider, mais on ne sait recherche un mariage en Haute-SaĂŽne, il a peut-ĂȘtre eu lieu au Cordonnet, Ben non j'ai rĂ©ussi Ă  trouver leur mariage Ă  Citey le 12 mai 1906 il s'agit de BOUDINET Adrien Joseph ou bien Joseph AndrĂ© et SALOMON Berthe Marie Louise ; leur fils RenĂ© est bien nĂ© au Cordonnet en 1909 j'ai l'acte de naissance ; ils ont eu Ă©galement un autre fils Germain et au moins une d'avance Ă  tous et bonne journĂ©e ensoleillĂ©e Retour en haut Monique de FC Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le lundi 26 avril 2010 1911 Inscrit le 19/11/2000Messages 2 453 bonsoir,En supplĂ©ment de ma demande j'ai trouvĂ© dans les relevĂ©s des Servancnautes TD Fougerolles le mariage de BOUDINET Joseph ThĂ©odore et DAVAL Marie Julie Augustine le 22/01/1874. Bien sĂ»r si je pouvais avoir l'acte ce serait soirĂ©e Ă  tous Retour en haut Nicole..FC ! Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le lundi 26 avril 2010 2150 Inscrit le 30/11/2002Messages 6 616 bonsoir la file,belle journĂ©e, encore une oĂč l'on a pu faire un peu de vous souhaite bonne soirĂ©e et bonne nuitcoucou Marie Paule et Denise.bisou Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le lundi 26 avril 2010 2231 Inscrit le 04/07/2007Messages 747 Monique de FCSi tu es d'accord, je peux contacter Mme le Maire de Citey demain penses tu ?Rolande Retour en haut Monique de FC Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le lundi 26 avril 2010 2340 Inscrit le 19/11/2000Messages 2 453 Bonsoir tout le monde,Merci BĂ©nĂ©dicte, j'ai bien reçu l' Rolande, si tu peux je veux soirĂ©e Ă  tous Retour en haut marie paule Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 0030 Inscrit le 18/03/2007Messages 5 701 BĂ©nĂ© est une vraie providence sur cette file Bonnes vacances en Haute SaĂŽneDenise j'espĂšre que tu as bien profitĂ© de ton lundiBonne Nuit Ă  Vous Tous et Bon Mardi Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 0405 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 Bonjour Ă  toutes et Ă  tousBonjour MARIE-PAULEJe suis allĂ©e faire "un tour" du cotĂ© des Servancnautes moi-aussivoilĂ  ce que j'ai pu trouver dans les mariages "rĂ©cents"..concernant les Mariage 05/11/1896 FAVRET Marie Charles Justin x SALOMON Marie Celeste Herminie Ă  Cendrecourt 7092. Mariage 27/09/1902 GUYOT Louis ThĂ©ophile Edmond x SALOMON Irma Ă  Citey 7093. Mariage 11/10/1902 SALOMON Paul x COLLEY Julie Ormoy TD Hier, bonne journĂ©e, j'ai pu travailler au jardin deux heures environ. Je pense que cet aprĂ©s-midi je pourrai faire de mĂȘme...J'espĂšre que vous avez eu beau temps, c'est tout de mĂȘme trĂ©s agrĂ©able de pouvoir s'oxygĂ©ner un vous souhaite de passer une trĂ©s bonne journĂ©e en ce Mardi. AmitiĂ©s. Denise. Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 0815 Inscrit le 04/07/2007Messages 747 Bonjour, Denise, Marie Paule, et toute la file,Beau temps dĂšs le matin. Taille des haies, plantation des pommes de terre, le travail de la terre a ne sommes pas en avance cette de FCJe n'ai pas attendu ta rĂ©ponse pour envoyer un mail en mairie de de la secrĂ©taire ce matin qui a confirmĂ© le mariage BOUDENET-SALOMON Ă  envoie l'acteBonne journĂ©e ensoleillĂ©eRolande Retour en haut Luciole80 Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 1039 Inscrit le 10/09/2007Messages 666 Bonjour Ă  tous,Je vous souhaites une trĂ©s bonne journĂ©e!Bises Retour en haut Monique de FC Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 1323 Inscrit le 19/11/2000Messages 2 453 Bonjour tout le monde,Je vois que nos jardiniĂšres profitent du beau temps pour avance dans leurs travaux les Denise pour les SALOMON, Irma est la soeur de Berthe, en furetant sur Internet j'ai trouvĂ© un gĂ©nĂ©alogiste qui a remontĂ© leur branche donc je vais en profiter mais il faudra que je vĂ©rifie car personne n'est Ă  l'abri d'erreurles actes, toujours les actes, il n'y a que ça de vraiMerci Rolande, tu avais bien devinĂ© que je serais partante. Tu me diras les frais aprĂšs-midi Ă  tous Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 1334 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 Bonjour MONIQUE, en furetant sur Internet, j'ai trouvĂ© moi-aussi des renseignements sur Irma SOSA 19 PĂšre SALOMON Etienne 38 1856 - 1942 MĂšre BUTTET Marie 39 1861 Freres/Soeurs SALOMON Berthe Marie Louise 1879 Thoraise Naissance Type Naissance Date 27 fĂ©vrier 1882 Lieu Marnay Haute-SaĂŽne France DĂ©cĂšs Type DĂ©cĂšs Date 9 dĂ©cembre 1977 95 ans Lieu Neurey-lĂšs-la-Demie Haute-SaĂŽne France Nombre de mariages 1 Nombre d'enfants 2 SĂ©pulture Type Inhumation Lieu Citey Haute-SaĂŽne France PrĂ©nom Irma Nom de famille SALOMON Information de famille avec GUYOT Louis ThĂ©ophile Edmond 18 1876 Nombre d'enfants 2 Mariage Type Mariage Date 27 septembre 1902 20 ans Lieu Citey Haute-SaĂŽne France enfants GUYOT Germain Jules RenĂ© 1905 Citey - 1912 Citey GUYOT Yvonne 9 1908 Citey - 1998 Vesoul Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 1339 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 POUR MONIQUE et MARIE-PAULE,et ceux interessĂ©s, Pour d'autres prĂ©cisions sur Google Ex SALOMON Irmataper SALOMON Irma Citey 70,puis importantListe des Ă©venements classĂ©s par dates France - 70 Haute-SaĂŽne - Citey 70156 11 Ă©vĂ©nementsPuis sur le chiffre en rouge qui t'interesse...Pour Irma le 19 n°de sosa. Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 1357 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 pour MONIQUEBOUDINET Joseph AndrĂ© PĂšre BOUDINET Joseph ThĂ©odore 1844 MĂšre DAVAL Marie Julie ? - 1900 Naissance Type Naissance Date 8 novembre 1874 Lieu Fougerolles Haute-SaĂŽne France - Franche-ComtĂ© Nombre d'enfants 0 Nombre de mariages 1 Profession garde champĂȘtre PrĂ©nom Joseph AndrĂ© Nom de famille BOUDINET Information de famille avec SALOMON Berthe Marie Louise 1879 Nombre d'enfants 0 Mariage Type Mariage Date 12 mai 1906 31 ans Lieu Citey Haute-SaĂŽne FrancePage suivante Retour en haut Monique de FC Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 1417 Inscrit le 19/11/2000Messages 2 453 Merci Denise,Je pense que nous avons atterri les 2 sur la mĂȘme GĂ©nĂ©alogie, apparemment la personne descend de Irma, donc il a nĂ©gligĂ© l'ascendance BOUDINET pour privilĂ©gier l'ascendance GUYOT ce qui est tout Ă  fait Joseph AndrĂ© il faudra que je voie son acte de naissance car dans l'acte de mariage de son fils il est dit Adrien fin d'aprĂšs-midi Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 2000 Inscrit le 31/08/2005Messages 3 022 Bonjour Ă  tous,Me voilĂ  de retour, aprĂšs une petite semaine de vacances au soleil...Bonne soirĂ©e Ă  tousbisou Elodie vous voulez voir mes peintures Retour en haut Nicole..FC ! Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 2208 Inscrit le 30/11/2002Messages 6 616 Bonsoir Ă  toute la fileNanouj'ai l'acte de X GRANDPERRIN - TRONCIN envoi dans la semaineMonique j'ai pensĂ© Ă  toi..!Elodie tu dois ĂȘtre bronzĂ©e avec des vacances ensoleillĂ©es comme tu as te fais une photo du journal et je te l'envoie, si ma mĂ©moire est bonne je t'aurais reconnue..??bonne soirĂ©e et bonne nuit Ă  tout le mondea bientĂŽt Retour en haut marie paule Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mardi 27 avril 2010 2353 Inscrit le 18/03/2007Messages 5 701 Bon courage Ă  nos JardiniĂšres Pour moi la terre est trop basse et mon mari prĂ©fĂšre ses vergersles cerises sont dĂ©jĂ  formĂ©es les fleurs se terminent!!!Il y faisait bien doux cet aprĂ©s-midi et je n'ai pas manquĂ© ,suivant coutume de piquer un petit somme !!!Bonne Nuit Ă  Vous Tous Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mercredi 28 avril 2010 0417 Inscrit le 21/11/2008Messages 53 848 Bonjour Ă  toutes et Ă  tousBonjour MARIE-PAULE,Un peu en retard sur cette file, j'Ă©tais ailleurs, mais avec l' la terre est basse, je l'ai entendu dire plus d'une fois...Je n'ai pas eu le temps d'aller voir s'il y avait des cerises ..que le temps passe vite ! OUI, le Temps des CerisesChantĂ© par Yves MONTANDQuand nous chanterons le temps des cerises Et gai rossignol et merle moqueurSeront tous en fĂȘteLes belles auront la folie en tĂȘteEt les amoureux du soleil au cƓurQuand nous chanterons le temps des cerisesSifflera bien mieux le merle moqueurMais il est bien court le temps des cerisesOĂč l'on s'en va deux cueillir en rĂȘvantDes pendants d'oreilles...Cerises d'amour aux robes pareilles Tombant sous la feuille en gouttes de sang...Mais il est bien court le temps des cerisesPendants de corail qu'on cueille en rĂȘvant .......Bon mercredi Ă  toute la File. AmitiĂ©s. Denise. Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mercredi 28 avril 2010 0803 Inscrit le 04/07/2007Messages 747 Bravo Denise, Une chanson de notre temps qui a bien du moi, ce que tu m'avais demandĂ© Ă©tait aux mairie d'OyriĂšres est ouverte demain. Je lance les recherches en partant de la naissance de eu Mme le maire de Villers pas de date de naissance prĂ©cise, elle fait la de FCUn message est parti en mairie de CITEY Lundi. J'attends la journĂ©e Ă  toute la fileDenise et Marie Paule, jardinez bien !Rolande Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mercredi 28 avril 2010 0806 Inscrit le 31/08/2005Messages 3 022 Bonjour Ă  tousNicole, et bien je n'ai mĂȘme pas pris de couleurs... Et pourtant il y eu du soleil et j'ai Ă©tĂ© dehors. Je crois qu'il va falloir que j'attende encore un peu...Bonne journĂ©e Ă  tousbisou Elodie vous voulez voir mes peintures Retour en haut Luciole80 Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mercredi 28 avril 2010 1046 Inscrit le 10/09/2007Messages 666 Bonjour Ă  tous,Je vous une trĂ©s bonne journĂ©eBises Retour en haut nanou Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mercredi 28 avril 2010 1216 Inscrit le 13/12/2005Messages 3 529 Bonjour Ă  tous BĂ©nĂ© ..j'ai bien reçu ton mail cette fois bisou bisou Merci Nicole... je vais peut-ĂȘtre Ă©claircir mon "mystĂšre" Rolande bien notĂ©..merci beaucoup bisou Je vous souhaite Ă  tous une trĂšs bonne journĂ©e Nanou Tout groupe humain prend sa richesse dans la communication, l'entraide et la solidaritĂ© visant Ă  un but commun l'Ă©panouissement de chacun dans le respect des diffĂ©rences.»[ Françoise Dolto ] Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mercredi 28 avril 2010 2058 Inscrit le 31/08/2005Messages 3 022 Bonne soirĂ©e Ă  tousbisou Elodie vous voulez voir mes peintures Retour en haut Nicole..FC ! Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mercredi 28 avril 2010 2122 Inscrit le 30/11/2002Messages 6 616 Bonsoir tout le mondej'espĂšre que vous allez bien avec ce beau l'acte que je vous ai envoyĂ© vous allez voir le nom du village "Ougney les Champs"dans le dictionnaire des communes du Doubs, c'est bien notĂ© que Ougney-Douvot est composĂ©-Ougney la Roche-Ougney les Champs-Ougney le Bas -Douvotbonne soirĂ©ebisou Retour en haut Partage et convivialitĂ© en FRANCHE-COMTÉ EnvoyĂ© le mercredi 28 avril 2010 2129 Inscrit le 18/08/2005Messages 1 709 bonsoir Ă  tous j'ai trouvĂ© sur gĂ©nĂ©alogie doubs la ° de CANCI AndrĂ© SĂ©raphin du 17/02/1827 Ă  Soye j'avais dans mon arbre 1817 qui poyrrait me trouver cet acte Ă  l'avance merci et si ce n'est pas trop demander la ° de GARRET Valentin du 24/10/1794 Ă  Blussans le nom sur les relevĂ© est orthographiĂ© autrement .Amicalement Claudine Retour en haut
\nchante rossignol chante toi qui a le coeur gai
Chanterossignol, chante Toi qui as le coeur gai Tu as le coeur Ă  rire Moi, je l'ai Ă  pleurer Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai C'est pour mon ami Pierre Qui ne veut plus m'aimer Pour un bouton de rose Que je lui refusai Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai J'ai perdu mon ami Sans l'avoir mĂ©ritĂ© Pour un bouquet de roses Que je lui refusai Il Paroles de la chanson A la claire fontaine par Nana Mouskouri À la claire fontaine M'en allant promener J'ai trouvĂ© l'eau si belle Que je m'y suis baignĂ© Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai Sous les feuilles d'un chĂȘne Je me suis fait sĂ©cher Sur la plus haute branche Un rossignol chantait Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai Chante rossignol chante Toi qui as le cƓur gai Tu as le cƓur Ă  rire Moi je l'ai Ă  pleurer Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai J'ai perdu mon amie Sans l'avoir mĂ©ritĂ© Pour un bouquet de roses Que je lui refusai Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai Je voudrais que la rose FĂ»t encore au rosier Et que ma douce amie FĂ»t encore Ă  m'aimer Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai À la claire fontaine M'en allant promener J'ai trouvĂ© l'eau si belle Que je m'y suis baignĂ© J'ai trouvĂ© l'eau si belle Que je m'y suis baignĂ© Unrossignol chantait. Chante, rossignol, chante, Toi qui as le cƓur gai. Tu as le cƓur Ă  rire Moi je l’ai Ă  pleurer. J'ai perdu mon amie Sans l'avoir mĂ©ritĂ©. Pour un bouquet de roses Que je lui refusai Je voudrais que la rose FĂ»t encore au rosier, Et que ma douce amie FĂ»t encore Ă  m'aimer. V’lĂ  l’bon vent, v’lĂ  l’joli vent V’lĂ  l’bon vent, ma mie m’appelle, V L. 35. CULTE ENTIER POUR LE DIMANCHE JUB ILATE, 3e aprĂšs PÂQUES QUELQUES EXPLICATIONS SUR CETTE FETE a. Le temps de PĂąques comprend 6 semaines introduites par 6 dimanches. Il compte ainsi 42 jours, le jeudi de l’Ascension se plaçant au 40e. Dans le temps de PĂąques, les dimanches sont inclus dans la semaine, car tous les jours sont festifs. Alors que dans le temps du CarĂȘme, les 6 dimanches s’ajoutent aux 40 jours de semaine, ce qui fait un total de 46 jours. Les deux pĂ©riodes sont marquĂ©es par les noms latins des dimanches, pris des antiennes latines des Psaumes du dimanche, sauf Rogate – priez », qui rĂ©sume l’intention du dimanche. b. Les 6 dimanches se rĂ©partissent en 3 paires de paire Quasimodo Geniti – Comme des enfants nouveau-nĂ©s, buvez le lait
I Pierre 2/2Misericordias Domini – Je veux chanter les misĂ©ricordes de Dieu, Ps. 89/2 Ces 2 dimanches sont consacrĂ©s au baptĂȘme et au Bon berger, le Christ, qui conduit ses brebis rachetĂ©es. Quasimodo suit immĂ©diatement la cĂ©lĂ©bration des baptĂȘmes et l’accession des baptisĂ©s Ă  la Sainte CĂšne au dimanche de PĂąques, selon la pratique remontant aux 2e-3e SiĂšcles. Les baptisĂ©s abandonnaient leurs vieux vĂȘtements et recevaient des aubes, qu’ils remettaient au dimanche suivant. Alors ils entendaient l’exhortation de l’épĂźtre de Pierre Comme des enfants nouveau-nĂ©s, buvez le lait pur de l’évangile.» A cause de cette coutume des aubes, le dimanche a reçu le nom de in albis », au double sens de en aubes » et en blanc. » D’oĂč le nom allemand et alsacien de Weisser Sonntag – Wisser Sunda – dimanche blanc. » Le 2e dimanche aprĂšs PĂąques a deux thĂšmes. 1° celui du bon berger qui conduit ses brebis rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©es par le baptĂȘme et incorporĂ©es par la CĂšne. De lĂ  le Psaume de ce dimanche, le 23, et son nom dimanche du Bon Berger », en allemand am guten Hirten – au bon berger », appellation employĂ©e comme date, de la mĂȘme maniĂšre que Ă  PĂąques ou Ă  la TrinitĂ© » dans la chanson de Malbrouque. 2° celui de la misĂ©ricorde de Dieu qui nous a permis d’ĂȘtre sauvĂ©s par le Christ. L’antienne du Ps. 89/1 est associĂ©e au Psaume 33, 2e Psaume de ce dimanche. 2e paire Jubilate omnis terra – Jubile, terre entiĂšre, Ps. 66/1Cantate Domino canticum novum – Chantez au Seigneur un chant nouveau,Ps. 98/1. Dans ces deux dimanches, la crĂ©ation nouvelle est chantĂ©e. 1° D’abord la crĂ©ation ancienne de Dieu libĂ©rĂ©e par la rĂ©surrection du Christ du pĂ©chĂ© qui la tenait prisonniĂšre. D’oĂč la lecture d’ qui est GenĂšse 1/1-2/4, rappelant la premiĂšre crĂ©ation, bonne », du monde par Dieu. Et la lecture de Jean 15/1-10, faisant du Christ le cep et le support des nouvelles crĂ©atures que sont les sarments. PrĂ©cĂ©dĂ©e de celle de l’épĂźtre I Jean 5/1-4, qui rappelle que tout ce processus de renouvellement a sa source dans l’amour de Dieu. 2° Ensuite la crĂ©ation du nouveau peuple de Dieu, l’Eglise, qui chante le cantique nouveau. Ce que signale la lecture d’EsaĂŻe 12/1-6 et celle de Colossiens 3/12-17. L’évangile actuel, Matthieu 11/25-30, sur la louange des enfants, est un choix malencontreux, assez rĂ©cent, d’aprĂšs la 2e Guerre mondiale, je crois. L’évangile initial Ă©tait Jean 16/5-15 ou 16/16-23, dans la suite des Ă©vangiles tirĂ©s de Jean, qui vont du dimanche des Rameaux, avec Jean 12 et l’entrĂ©e du Christ Ă  JĂ©rusalem, jusqu’au dimanche de la TrinitĂ© aprĂšs la PentecĂŽte, avec Jean 3/1-8 et l’entretien avec NicodĂšme parlant du PĂšre et de l’Esprit dans la bouche du Fils. C’est-Ă -dire que le cycle du salut », qui comprend la Semaine sainte, la rĂ©surrection, l’Ascension et l’envoi du Saint-Esprit, est placĂ© sous l’évangile de Jean. Il ne faudrait pas troubler cette rĂ©fĂ©rence au 4e Ă©vangile, qui couronne les autres. Dans les autres temps de l’annĂ©e, les synoptiques dominent. 3epaire Rogate – priez, de l’injonction de l’épĂźtre du jour, I TimothĂ©e 2/1-6 J’exhorte Ă faire des priĂšres. »Exaudi, Domine, vocem meam – Ecoute, Seigneur, ma voix, du Ps. 27/7 Ces deux dimanches entourent la fĂȘte de l’Ascension et prĂ©parent, Rogate, au dĂ©part du Christ vers Dieu Ă  l’Ascension, et Exaudi, Ă  son retour Ă  la fin des temps et Ă  l’attente de l’Esprit qui viendra Ă  la PentecĂŽte, qui est le dimanche suivant. Les deux dimanches sont donc consacrĂ©s au thĂšme de la priĂšre. Rogate » a donnĂ© son nom aux rogations », priĂšres pour l’Eglise, les maisons, les champs, le bĂ©tail qu’on tient ce jour-lĂ . De ce dimanche Ă  celui des RĂ©coltes, dĂ©but novembre ou octobre selon les rĂ©gions, on priait chaque dimanche pour les champs et le temps favorable. Exaudi » est consacrĂ© Ă  la priĂšre de l’Eglise pour elle-mĂȘme, en attendant que le Christ revienne Ă  la fin des temps. C’est pourquoi le thĂšme du dimanche est l’Eglise dans l’attente. » Dans l’attente de l’Esprit aussi, qui est demandĂ© dans les priĂšres de ce dimanche. c. le dimanche Jubilate Le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature Ă  l’intĂ©rieur d’une crĂ©ation renouvelĂ©e. Le mot d’ordre de II Corinthiens 5/17 le souligne Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle crĂ©ature. Les choses anciennes so,nt passĂ©es, voici toute choses est devenue nouvelle. » Le chrĂ©tien veillera donc Ă  vivre selon son appel de dĂ©jĂ  ressuscitĂ© avec le Christ dans ce monde, en mĂȘme temps qu’il veillera Ă  la vie nouvelle de la crĂ©ation dĂ©livrĂ©e du pĂ©chĂ© des hommes. Ce qui le conduit Ă  veiller Ă  sauver et sauvegarder la crĂ©ation, Ă  faire en sorte qu’elle reste dans ce processus de rachat et qu’elle y entre toujours davantage. On pourra dans la prĂ©dication souligner cet aspect. Cette annĂ©e, le texte proposĂ© est l’ancien Ă©vangile de Cantate signalĂ© plus haut Jean 16/16-23. Le Christ laisse ses disciples pour revenir un jour. Dans cet intervalle, ils vivent dans cette crĂ©ation, oĂč la vie doit ĂȘtre entretenue si nous-mĂȘmes voulons vivre. Le Christ nous laisse avec une responsabilitĂ© envers nous et envers la terre. L’image des souffrances de l’accouchĂ©e dĂ©bouchant sur la joie de la naissance est comme un modĂšle faisons que les vies nouvelles placĂ©es sur la terre restent des sujets de joie et non de tristesse. La lutte contre le pĂ©chĂ© qui dĂ©truit le monde naturel et humain fait partie des missions du chrĂ©tien. Deux Psaumes sont prĂ©vus pour ce dimanche le 66 Jubilez, terre entiĂšre », les peuples de la terre Jubilate est un pluriel sont appelĂ©s Ă  cĂ©lĂ©brer le Dieu Sauveur, qui a fendu la mer v. 6, agissant sur la crĂ©ation, et fait passer son peuple, allusion au baptĂȘme et rappel du dimanche Quasimodo. Il a conservĂ© la vie Ă  notre Ăąme » parole comprise comme une prĂ©figuration de la rĂ©surrection. Le dĂ©coupage liturgique court retient les versets 1 Ă  9, mais on peut y ajouter les versets 16 Ă  20. Si on chante le Psaume selon la belle forme de Valentin Conrart donnĂ©e plus bas, on pourra choisir les strophes concernĂ©es. Le 2e Psaume est le 29 intĂ©gralement. Ce psaume dĂ©crit IahvĂ© comme maĂźtre de la nature et de ses forces, qui apparaĂźt de façon spectaculaire dans tous les phĂ©nomĂšnes telluriques ou mĂ©tĂ©orologiques. le Dieu crĂ©ateur des origines n’est pas relevĂ©, il s’agit plutĂŽt du Dieu qui renouvelle sa crĂ©ation. C’est aussi un texte puissant, qui, antiphonĂ©, marque fortement l’entrĂ©e du culte. La forme chantĂ©e du Psautier huguenot est peu praticable. Les chants plusieurs des chants indiquĂ©s ont des mĂ©lodies allemandes qui ne sont pas connues dans la francophonie. Dans beaucoup de paroisses alsaciennes, ces mĂ©lodies peuvent ĂȘtre employĂ©es. Pour la plupart de ces chants, les textes sont en allemand ancien et difficiles Ă  comprendre pour certains. C’est pourquoi je ne les donne pas. Sur mon site , on pourra retrouver plusieurs textes originaux. CULTE DU DIMANCHE JUBILATE 1e PARTIE ENTREE DU CULTE Jeu de musique 1. Chant d’entrĂ©e 1er cantique La terre est Ă  Dieu, ALL 41/34MĂ©lodie Gott liebt diese Welt ALL 41/34, EG 409La terre est Ă  Dieu, ALL 41-34Voir Texte 1 2. Chant d’entrĂ©e 1er cantique Peuples, venez et qu’on entende Ps. 66MĂ©lodie Peuples, venez et u’on entende LP 27. Ps 66Vous tous les peuples de la terre NCTC, ARC, ALL 66Voir Texte 2 3. Chant d’entrĂ©e 1er cantiqueO princes, que le droit du sang Ps 29MĂ©lodie O Ewigkeit, o DonnerwortVoir Texte 3 Salutation brĂšve pas de dĂ©layage inutile et ennuyeux Pasteur Au nom du PĂšre et du Fils et du AmenouPasteur La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu, notre PĂšre, et de sonFils AmenouPasteur Notre aide est dans le nom du Seigneur, qui a fait les cieux et la Amen FrĂšres et sƓurs, nous cĂ©lĂ©brons ce matin le dimanche Jubilate, 3e aprĂšs PĂąques. Nous nous rĂ©jouissons de la rĂ©surrection de notre Seigneur JĂ©sus-Christ au jour de PĂąques, et de la dĂ©livrance qu’il a apportĂ©e Ă  la crĂ©ation captive du pĂ©chĂ© et aux hommes victimes de leur mĂ©chancetĂ© et de celle des autres. C’est pourquoi, rendons gloire Ă  Dieu par les paroles du Psaume 66 ou 29, que nous antiphonerons Psaume d’entrĂ©e antiphonĂ© deboutavec antienneavec Gloria Patri 1er Psaume antiphonĂ©Psaume 66 1-9 + 16-20 Voir Texte 4 2e Psaume antiphonĂ©Psaume29/1-11 Voir Texte 5 Gloria Patri Gloire soit au PĂšre, LĂŒbeck 1532 LP 518, NCTC 376, ARC 821, ALL 63/23Gloire soit au PĂšre, Francfort 1584 NCTC 379,ARC 824, ALL 61/56Gloire soit au PĂšre, R. Trunk 1988 ALL 63/41 Confession des pĂ©chĂ©s et Paroles de grĂące 1. Seigneur, notre Dieu,par JĂ©sus-Christ tu nous as appelĂ©s de la mort Ă  la nous laisse pas mourir dans notre pĂ©chĂ©,mais pardonne-nouset donne-nous des forces nouvelles par ton JĂ©sus-Christ vive en nous et nous en lui !LibĂšre-nous de nos pĂ©chĂ©set donne-nous l’assuranceque nous te louerons un jour Ă©ternellementdans ton Royaume cĂ©leste. Amen. Kyrieou O Dieu, crĂ©e moi, Ps 51 P d g Romains 6/4 Comme Christ est ressuscitĂ© des morts par la gloire du PĂšre,de mĂȘme menons une vie nouvelle. Badische Agende 1963 JĂ©sus, tu es le Cep,nous sommes les nous ne portons pas de bons fruits,parce que nous ne laissons pas ta paroleet ton sacrement nous notre pĂ©chĂ©, Ă©monde-nous,mais ne nous retranche pas de ton notre requĂȘte et prends pitiĂ© de nous. Amen. Kyrieou O Dieu, crĂ©e moi, Ps 51 P d g Jean 15/5 Celui qui demeure en moi et en qui je demeure,porte beaucoup de fruit.d’aprĂšs Jean 15/ 1-8. et 2008 Formule finaleGloria in excelsisOh ! qu’heureux Ps 32 et 103 3 Formule pascale brĂšve * Seigneur, fais lever ton salut sur nouset dirige nos regards vers les choses d’en nos pĂ©chĂ©s, donne-nous ton amour,et mets en nous un esprit d’obĂ©issanceet de bonne volontĂ©. Amen. Kyrieou O Dieu, crĂ©e moi, Ps 51 P d g Philippiens 1/6 Celui qui a commencĂ© en vous cette bonne Ɠuvre,Dieu, la rendra parfaite pour le jourde l’avĂšnement de JĂ©sus-Christ. Ulrich Altmann 1948 Formule finale brĂšve Rendez gloire Ă  Dieu dans les cieux !Gloria in excelsisOh ! qu’heureux Ps 32 et 103 * La forme pascale brĂšve » est une confession des pĂ©chĂ©s pour le temps de PĂąques. Elle met en avant le nouvel homme que le pĂ©cheur est devenu par JĂ©sus-Christ ressuscitĂ©. Il est maintenant dĂ©livrĂ© du pĂ©chĂ©, tout en restant un pĂ©cheur. De ce fait, la priĂšre ne s’appesantit pas sur le pĂ©chĂ©, mais rappelle notre nature pĂ©cheresse. La formule finale des paroles de grĂące est rĂ©duite Ă  sa plus simple expression. LĂ  oĂč l’on s’agenouille toute l’annĂ©e pour le Confiteor confession des pĂ©chĂ©s, on reste debout, ceci pendant tout le temps de PĂąques, pour signifier que l’homme nouveau est maintenant dressĂ© et parle face Ă  face avec Dieu. Kyrie Seigneur, aie pitiĂ© de nous, Luther ALL 61/11Seigneur, aie pitiĂ© de nous, ALL 63/42Seigneur, aie pitiĂ© de nous, Schöberlein ALL 63/42 ou O Dieu, crĂ©e en moi, Ps 51, LP 529 Paroles de grĂące Gloria in excelsis Gloire soit Ă  Dieu au plus haut des cieuxSpangenberg ALL 63/25Matthias Greiter, Strasbg ALL63/26 ou Oh ! qu’heureux Ps 32 et 103Mlle Hollard LP 511 2e PARTIE PRIERE, LECTURES, CONFESSION DE LA FOI Salutation P. Le Seigneur soit avec vousA. et avec ton esprit. PriĂšre collecte avec Amen debout 1. Seigneur JĂ©sus, image du PĂšre,plein de vie et d’amour, de puissance et de gloire,nous nous rĂ©jouissonsde ce que tu nous as fait entrer dans ta toi, nous devenons des crĂ©atures un soleil, tu te lĂšves chaque jour sur nous,pour nous faire sortir du froid et de la mortet pour nous conduire Ă  l’amour et Ă  la ta lumiĂšre cĂ©leste nous traverse,que ta parole et ton Esprit habitent en nous, toi qui, avec le PĂšre et le Saint-Esprit,vis et rĂšgnes dans l’unitĂ© d’une mĂȘme gloire. AssemblĂ©e Amen.Ulrich Altmann 1947, n° 2 2. Dieu du salut et de la justice,nous te chantons,de tout notre cƓur et de toute notre Ăąme,pour la vie que tu nous te rendons grĂąces pour le monde et la dĂ©livranceque tu lui offres par la rĂ©surrection de ton te glorifions pour l’espĂ©rance qui est en nous. AssemblĂ©e Amen d’aprĂšs Badische Agende 1983,Ausformungen zu Grundform I, p 50 3. Seigneur JĂ©sus,ta rĂ©surrection sur notre terre a rendu Ă  celle-cil’espoir d’un renouvellementet d’une dĂ©livrance du mal qui la tient la puissance de ta rĂ©surrectionfasse reculer les forces du mal et de la mortqui s’en prennent Ă  tes de nous des ĂȘtres nouveaux,qui agissent selon ta Ă  respecter la terreet ceux qui l’habitent,afin que toute gloire te soit rendue, par JĂ©sus-Christ, ton Fils, notre Seigneur,qui avec toi et le Saint-Esprit, vit et rĂšgne,un seul Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles. AssemblĂ©e Amen. 2011 Mot d’ordreJubilate = 3e PĂąques II Cor. 5/17Jubilate = 3. Ostern II Kor. 5/17ThĂšme La nouvelle crĂ©ationDie neue Schöpfung Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle monde ancien est passĂ©, voici qu’une rĂ©alitĂ© nouvelle est lĂ . Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Alte ist vergangen, siehe Alles ist neu geworden. Lectures bibliques A. T avec graduel ou sans rĂ©pons assis GenĂšse 1/1 – 2/4 La crĂ©ation du monde Cette lecture est trĂšs longue on peut la raccourcir en ne prenant que l’un ou l’autre des jours, par exemple selon ce que l’on veut accentuer dans la prĂ©dication. Il est possible aussi de lire une partie du texte biblique et de chanter une autre partie prise dans le chant ci-dessous. Cantique graduel entre les lectures Quand Dieu fit la terre et les cieux, c’était nuit noire en tous les lieuxMĂ©lodie Geh aus, mein Herz und suche FreudKommt her zu mir, spricht Gottes SohneVoir Texte 6 Cantique graduel entre les lectures Il y eut un soir, il y eut un matinMĂ©lodie Il y eut un soir, il y eut un matinVoir Texte 7 Si on ne peut chanter ce texte, faute d’en connaĂźtre la mĂ©lodie, on peut l’employer comme unchƓur parlĂ© EpĂźtre avec cantique graduel I Jean 5/1-4 l’amour de Dieu Evangile introduit par AllĂ©luia debout sur la mĂ©lodie Vulpius ALL 61/74Trunk ALL63/44 Jean 15/1-8 JĂ©sus le cep et les sarments achevĂ© par Louange Ă  toi, Seigneur JĂ©sus-Christ »sur la mĂ©lodie grĂ©gorienne ALL 63/28Trunk ALL 63/45 Hymne aprĂšs l’évangileChrist est ressuscitĂ© De la mort qui l’a frappĂ©MĂ©lodie Christ ist erstanden Von der Marter alleALL Christ est ressuscitĂ©, La mort n’a pas triomphĂ©Voir Texte 8 Attention Ă  la mĂ©lodie des livres français NCTC, ARC et ALL, qui a Ă©tĂ© simplifiĂ©e etĂ©galisĂ©e. Le texte original ici traduit a plus de syllabes dans la ligne 3 de la 2e strophe. Confession de la foi Credo, ici ou aprĂšs la prĂ©dication 2e Cantique, aprĂšs les lectures JĂ©sus, Seigneur ressuscitĂ©MĂ©lodie Die ganze Welt, Herr Jesu Christou Erschienen ist der herrlich Tagfr. Il a paru le jour bĂ©ni ou Chantez Ă  Dieu d’un mĂȘme coeurHerr Jesu Christ, dich zu uns wendVoir Texte 9 2e Cantique, aprĂšs les lecturesQue toute la terre proclame ton nomMĂ©lodie Soleil de justiceVoir Texte 10 2e Cantique, aprĂšs les lecturesVoici le jour que Dieu a faitMĂ©lodie Erschien ist der herrlich Tag = Chantez Ă  Dieu d’un mĂȘme coeurVom Himmel hoch da komm ich her = O Dieu tout-puissant crĂ©ateurVoir Texte 11 3e PARTIE PREDICATION assis PriĂšre d’illumination, Lecture du textePrĂ©dication, PriĂšre d’action de grĂącesGenĂšse 1/1 – 4a + 26-31 + 2/4a RĂ©cit de la CrĂ©ation Soit 3e Cantique de la prĂ©dicationOffrande, Annonces Soit 3e Cantique de la prĂ©dicationOffrande, Annonces 3e Cantique aprĂšs la prĂ©dication O Princes, que le droit du sangMĂ©lodie O Ewigkeit, du DonnerwortVoir Texte 12 3e Cantique, aprĂšs la prĂ©dicationO Dieu, ta providenceMĂ©lodie O douce providenceVoir Texte 13 4 e PARTIE PRIERE D’INTERCESSION , NOTRE PERE Intercession prosphonĂšse deboutectĂ©niediaconale A. PriĂšre ectĂ©nie Peut-ĂȘtre dite par deux officiants, avec rĂ©pons de l’assemblĂ©e1. Dieu, qui es Dieu d’éternitĂ© en Ă©ternitĂ©,notre temps est entre tes tu prĂ©pares nos routes selon ton te prions AssemblĂ©e Kyrie eleison dit ou chantĂ©, ou Seigneur, exauce-nous. 2. Dieu de lumiĂšre et de pitiĂ©,tu brises l’obscuritĂ©, tu redresses ce qui faible,et tu donnes des forces nouvelles aux te prions AssemblĂ©e Kyrie eleison dit ou chantĂ© 1. JĂ©sus, le Christ, crucifiĂ© et ressuscitĂ©,tu rĂ©unis ce qui a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ©,tu pardonnes la faute que nous confessons,et tu donnes un nouveau te prions AssemblĂ©e Kyrie eleison dit ou chantĂ©2. Esprit de Dieu, souffle de vie,tu rends les forces aux fatiguĂ©s,tu consoles les attristĂ©s,et tu nous conduis dans toute la te prions AssemblĂ©e Kyrie eleison dit ou chantĂ© 1. Saint-Esprit, source de la paix,tu nous mĂšnes sur les chemins nouveaux de ta justice,et en toi nous avons espoir pour le te prions AssemblĂ©e Kyrie eleison dit ou chantĂ© 2. BĂ©ni sois-tu, Dieu d’éternitĂ©,le PĂšre, le Fils, le Saint-Esprit,aux siĂšcles des siĂšcles. AssemblĂ©e Amen. Badische Agende 1983,Ausformung von Teil A, p 44 B. PriĂšre diaconale A dire par un Pasteur ou officiant, avec un diacre, par exemple un laĂŻc,avec rĂ©pons de l’assemblĂ©e Invoquons le Seigneur, notre Dieu,qui nous a promis l’aide en tout temps. AssemblĂ©e Kyrie eleison dit ou chantĂ©, ou Seigneur, exauce-nous. Diacre il peut y en avoir plusieurs 1. DiacrePour notre terre,que Dieu a créée avec tout ce qui l’habite,afin qu’il la garde comme la demeure de ses crĂ©atureset qu’il la protĂšge du mauvais usage et de la destruction,prions le Seigneur AssemblĂ©e Kyrie eleison dit ou chantĂ© 2. DiacrePour l’humanitĂ© violentĂ©e et souffrante,pour le rachat et le salut de laquellele Christ est devenu homme,pour que la paix de Dieu surpasse les conflitset qu’elle crĂ©e la communion entre les peuples,prions le Seigneur AssemblĂ©e Kyrie eleison dit ou chantĂ© 3. DiacrePour toute la chrĂ©tientĂ© sur la terre,que l’Esprit de Dieu a appelĂ©eau tĂ©moignage et au service,pour qu’elle confesse avec courage sa foiet se tourne vers ceux qui on ont besoin d’amouret d’ le Seigneur AssemblĂ©e Kyrie eleison dit ou chantĂ© Pasteur ou officiant BĂ©ni sois-tu, Dieu d’éternitĂ©,le PĂšre, le Fils, le Saint-Esprit,aux siĂšcles des siĂšcles. AssemblĂ©e Amen. Badische Agende 1983,Ausformung von Teil A, p 44 Notre PĂšre si la sainte CĂšne est cĂ©lĂ©brĂ©e, aprĂšs l’épiclĂšse 5e PARTIE Sortie du culte Mot d’envoi allĂ©luiatique, sauf dans la Passion Psaume 111/9 Le Seigneur envoie la dĂ©livrance Ă  son peuple, AllĂ©luia,Il promet que son alliance doit rester Ă©ternelle, AllĂ©luia. Der Herr sendet eine Erlösung seinem Volk, Halleluja,Er verheisst, dass sein Bund ewiglich bleiben soll, Haklleluja Salutation familiĂšre Ă©ventuellement 4e Chant chant de sortieA celui qui nous a sauvĂ©sMĂ©lodie Que Dieu se montre seulementVoir Texte 14 BĂ©nĂ©diction Aaronique Que le Seigneur vous bĂ©nisse et vous garde,Que le Seigneur lĂšve son visage sur vous et qu’il vous soit propice,Que le Seigneur fasse luire sa face sur vous eyt qu’il vous donne la dans la paix du Seigneur. AssemblĂ©e Amen, ou chant du triple Amen. Apostolique Que la grĂące de notre Seigneur JĂ©sus-ChristEt l’amour de Dieu le PĂšreEt la communion du Saint-Esprit soient et demeurent avec dans la paix. AssemblĂ©e Amen, ou chant du triple Amen. TrinitaireQue le Dieu tout-puissant vous bĂ©nisse et vous garde,+ le PĂšre, le Fils, le Saint-Esprit. AssemblĂ©e Amen, ou chant du triple Amen.Allez en paix Jeu de musique SAINTE CENEChants et parties mobiles Chant de Sainte CĂšneChrist, romps-nous le pain ALL 24/10MĂ©lodie Christ, romps-nous le pain, ALL 24/10Voir Texte dans ALLĂ©luia Chant de Sainte CĂšneTon Roi tinvite Ă  la fĂȘteMĂ©lodie SchmĂŒcke dich, o liebe SeelePare-nous pour cette fĂȘte NCTC 230, ARC 581Voir Texte 15 PrĂ©face A. Il est vĂ©ritablement juste et digne de ta gloire et important pour notre salut, de te rendre gloire, PĂšre cĂ©leste, Dieu Ă©ternel, CrĂ©ateur des vastes cieux et de la terre. Tu les as créés de ta main et par le souffle de ton Esprit. Tu as incarnĂ© dans notre chair le Verbe Ă©ternel en ton Fils et serviteur JĂ©sus-Christ, afin qu’il porte le pĂ©chĂ© du monde et qu’il le rĂ©gĂ©nĂšre par sa rĂ©surrection. C’est pourquoi nous te louons et glorifions, PĂšre cĂ©leste, en communion avec toute l’armĂ©e des cieux et avec toute ton Eglise sur la terre, et chantons Ă  ta gloire Saint, Saint, saint est le Seigneur
 BĂ©ni sois-tu, Dieu, notre PĂšre, car tu as accompli le salut par le sacrifice de ton Fils sur le bois de la croix. Et comme le pĂ©chĂ© est nĂ© avec Adam Ă  l’arbre du paradis, ainsi la justice est nĂ©e Ă  l’arbre de la dans la nuit oĂč il fut livrĂ©,
 PriĂšre d’action de grĂąces Grand Dieu, tu es la source de notre joie. Tu nous as fortifiĂ© par le pain de la vie et la coupe du salut. Fais que nous restions en JĂ©sus et lui en nous, afin que, placĂ©e sur son cep, notre vie porte de bons fruits. Nous t’en prions par le Christ, ton Fils, notre Seigneur. AssemblĂ©e. Amen. Die Feier der evangelischen Messe, 2009 B. C’est notre joie et notre salut de te rendre gloire, Seigneur trĂšs saint, PĂšre tout-puissant, Dieu Ă©ternel, en tout temps et en tout lieu, et particuliĂšrement en ce temps de PĂąques. Car notre PĂąque est sacrifiĂ©e JĂ©sus-Christ. Il est le vĂ©ritable Agneau de Dieu qui porte le pĂ©chĂ© du monde, qui a dĂ©truit notre mort par sa mort, et qui a ramenĂ© la vie par sa rĂ©surrection. C’est pourquoi avec tous les anges et les archanges, avec les trĂŽnes et les dominations et avec toute l’armĂ©e cĂ©leste, nous chantons Ă  ta majestĂ© un hymne de louange, et confessons sans fin Saint, Saint, Saint est le Seigneur notre Dieu ou des armĂ©es, la terre entiĂšre
 Oui tu es saint, Dieu notre PĂšre, digne de louange et de notre acclamation. Car tu as pris pitiĂ© de ton peuple et tu as envoyĂ© ton Fils dans notre chair, afin que, enterrĂ© par la mort dans la terre, il la sanctifie et la rachĂšte et en sorte vivant. Par lui notre vieil homme meurt et sa dĂ©pouille retourne Ă  la terre, et notre homme nouveau devient une crĂ©ature nouvelle. Nous bĂ©nissons la puissance de ton amour qui nous donne de communier au corps et au sang de ton Fils, maintenant que selon son ordre et ses paroles nous exĂ©cutons son propre testament. Car dans la nuit oĂč il fut livré  PriĂšre d’action de grĂąces Nous te rendons grĂąces, Dieu tout-puissant, Seigneur Dieu, parce que tu nous as rassasiĂ©s par ce don salutaire, et nous te prions dans ta misĂ©ricorde verse dans nos cƓurs l’Esprit de ton amour, et fais que ceux que tu as comblĂ©s avec ton Agneau de PĂąques soient unis dans ta paix. Par ce mĂȘme Sauveur et Seigneur JĂ©sus-Christ. AssemblĂ©e Amen. Pour les parties fixes de la CĂšne, voir Ă  la page finale 42 TEXTES A INSERER DANS LE PLAN DU CULTE TEXTE 1 CREATION, JUBILATEAMOUR DU CHRIST EGLISE LA TERRE EST A DIEUGott liebt diese Welt MĂ©lodie Gott liebt diese Welt 1. La terre est Ă  Dieu Dans sa main nous sommesSes faibles tĂ©moins Pour la paix des hommes La terre est Ă  Dieu. 2. La terre est Ă  Dieu Qui crĂ©a le veut le sauver, Car sa grĂące abonde L’amour vient de Dieu. 3. La terre est Ă  Dieu Sa beautĂ© fascine,Et dit aux humains La splendeur divine La gloire est Ă  Dieu! terre est Ă  Dieu MĂȘme avec ses jour lumineux, Brille en la nuit sombre Christ, amour de Dieu. 5. La terre est Ă  Dieu Sur la croix Christ ce prĂ©cieux sang Il fonde son rĂšgne Christ est Fils de Dieu. 6. La terre est Ă  Dieu Le Christ sort du tombeau, La mort fait faillite Christ retourne Ă  Dieu. 7. La terre est Ă  Dieu, C’est notre Christ reviendra, C’est notre espĂ©rance Le rĂšgne est Ă  Dieu. 8. La terre est Ă  Dieu, Dans sa main nous sommesSes faibles tĂ©moins Pour la paix des hommes La terre est Ă  Dieu. Texte Gott liebt diese Welt, Walter Schulz, 1962, EG 409fr. Yves KĂ©ler, 1986,ABD 549 = CARillons 141, texte originalALL 41/34 La terre est Ă  Dieu, comprenant des modifications MĂ©lodie . Gott liebt diese Welt, Walter Schulz, 1962, EG 409ALL 41/34 La terre est Ă  Dieu TEXTE 2 Psaume 66 chantĂ© PS 66 PEUPLES, VENEZ, ET QU’ON ENTENDE Auteur Titre Marot 1562 Or sus, louez Dieu tout le mondeConrart 1677 Peuples, venez, et que l’on donneEgl RĂ©f 1859 Peuples, venez et que l’on donneEglRĂ©f 1895 Peuples, venez, et qu’on entendeLP 1938 n° 27 Peuples, venez et qu’on entendeChapal 1995 Vous, tous les peuples de la terre= NCTC idem= ARC idem= ALL idemStructure poĂ©tique VIII / Ps 118 CĂ©lĂ©brez Dieu, rendez-lui gloireLoys Bourgeois 1543Ps du dimanche 2e Epiphanie 8-9, 16-20 = strophes 1, 2, 4 Pause 8-10Jubilate v. 16-20 = strophes 8-10Emploi Louange, Action de grĂące aprĂšs des souffrances, persĂ©cution, RĂ©forme Ce Pseaume est un recit de la bontĂ© de Dieu, qu’il a fait jadis sentir Ă  son peuple & puis comme l’ayant examinĂ© Ă©prouvĂ© par diverses afflictions, il a soulagĂ© & secouru, avec protestation de n’estre point ingrat & aussi le Prophete en la fin appelle Dieu tesmoin de son integritĂ©Introduction de 1562 Bible1. Peuples, venez, et qu’on entende v. 1-3Partout votre hymne solennel ! LP 1 rĂ©vQu’en cris de joie on se rĂ©pandeEt que l’on chante Ă  l’Eternel !Dites Ă  Dieu Tu es terrible !Chacun le voit Ă  tes hauts qu’on croit invincible,Te demande humblement la paix ! » 2. Toute la terre est prosternĂ©e v. 4-5Devant ton trĂŽne, Dieu Sauveur. LP 2 rĂ©vEt, par tes bienfaits couronnĂ©e,Elle cĂ©lĂšbre ta rendez-lui vos hommages, Pause v. 4Et jugez d’un commun accordSi tant de merveilleux ouvragesSont d’un autre que du Dieu fort. 3. IsraĂ«l vit la mer profonde v. 6-7Se fendre en deux devant ses yeux, C rĂ©vEt le Jourdain retient ses ondes Le peuple passa, tout joyeux !Dieu, dans sa grĂące universelle,Vient en aide Ă  toute nation,Mais l’orgueilleux et le rebelleEchouent dans toutes leurs v. 7 4. HĂątez-vous, peuples, qu’on entende v. 8-9En tout lieu bĂ©nir le Seigneur ; C rĂ©vChantez au milieu des offrandesUn hymne saint en son lui qui garde notre vie,Qui mĂšne les siens Ă  bon port,C’est lui dont la grĂące infinieNous a garantis de la mort. 5. Seigneur, ta justice divine v. 10-11Voulut Ă©purer notre foi, C rĂ©vComme l’argent que l’on affineLorsqu’il n’est pas de bon nous avais pris dans les piĂšgesQue nous tendaient nos ennemis,Nous subissions leurs sacrilĂšges,Nous leur Ă©tions alors soumis. PAUSE 6. Ces tyrans montaient sur nos tĂȘtes, v. 12-13Comme sur le dos des chameaux ! C rĂ©vOn nous menait comme des bĂȘtesA travers le feu et les eaux !Tu nous dĂ©livras par ta grĂące,Nous vĂźmes des jours plus dit J’irai devant ta faceChanter un cantique joyeux ! » 7. Mon cƓur formait en ta prĂ©sence, v. 14-15– Ma bouche les a prononcĂ©s – C rĂ©vCes vƓux fervents, dans ma souffrance,Durant mes lourds malheurs passĂ©s Je veux revoir, dans tes offices,L’holocauste se consumer,Et les agneaux et les gĂ©nisses,Et leur chair devant toi brĂ»ler ! »Pause v. 15 8. Venez tous, et que je proclame, v. 16-17En la prĂ©sence du Seigneur, LP 3 + C rĂ©vLe bien qu’il a fait Ă  mon Ăąme,Alors qu’il m’a vu droit de ma bouche a fait sa priĂšre,Mon Dieu rĂ©pondit Ă  ma voix ;Aussi chaque jour j’ai matiĂšreA le bĂ©nir mille et cent fois ! 9. S’il avait vu que l’injustice v. 18-19Etait mĂȘlĂ©e Ă  mes dĂ©sirs, C rĂ©vDieu n’aurait pas Ă©tĂ© propice,Car faux serait mon quoique mon Ăąme dĂ©sire,Mon Dieu me l’accorde soudain,Car, quand vers lui je me retire,AussitĂŽt il me tend la main. 10. Je bĂ©nis mon Dieu dans mon Ăąme v. 20Lui qui m’a toujours Ă©coutĂ©, C 10, œ stropheEt qui, lorsque je le rĂ©clame,Ne dĂ©tourne pas sa Ă  Dieu, le Sauveur et PĂšre, GloriaGloire Ă  JĂ©sus, le RĂ©dempteur,Gloire Ă  l’Esprit, qui nous Ă©claire,Gloire au Dieu trois fois saint, Seigneur ! Texte Peuples, venez et que l’on donneConrart 1677Peuples, venez et qu’on entendeEgl RĂ©f 1895, LP 1938rĂ©v + Gloria Yves KĂ©ler MĂ©lodie Rendez Ă  Dieu l’honneur suprĂȘme s 118LP N°27 = Ps 66, RA f 12, NCTC 66, ARC 66, ALL 66 Sources et rĂ©partition des strophes retr = retraduit, rĂ©v = rĂ©visĂ©, id = idem vers = rimes r = chez Conrart nombre de rimes de1562 rĂ©employĂ©es versets NCTC idemBible BĂšze Conrart 1859 1895 LP KĂ©ler Chapal ARC idemALL idem 1-3 1 1 retr 1 id 1 rĂ©v 1 id 1 LP, C 14-5 2 2 rĂ©v 2 id 2 rĂ©v 2 id LP 2 rĂ©v —6-7 3 3 rĂ©v 3 id — — C rĂ©v 28-9 4 4 rĂ©v 4 id 3 rĂ©v — C rĂ©v —10-11 5 5 retr 5a id 4 rĂ©v — C rĂ©v 3PAUSE12-13 6 6 rĂ©v 5b id — — C rĂ©v 3/4a14-15 7 7 retr — — — C rĂ©v 4b16-17 8 8 rĂ©v 6 5 retr 3 id 3 LP id —18-19 9 9 rĂ©v 7 — — C rĂ©v 4c20 10 10 rĂ©v 8 — — C rĂ©v 4d+ Gloria Le texte Les pauses Le texte biblique est dĂ©coupĂ© par trois pauses, l’une au verset 4, l’autre au verset 7, la derniĂšre au verset15, qui rĂ©partissent le texte en quatre parties v. 1-4 appel aux peuples Ă  louer Dieu5-6 rappel historique l’Exode7-14 rappel historique les dĂ©livrances de Dieu dans les persĂ©cutionsle vƓu du fidĂšle du peuple dĂ©livrĂ©15-20 appel aux peuples Ă  louer Dieu BĂšze et Ă  sa suite Conrart ne suivent pas ce plan. Ils coupent le texte en deux unitĂ©s de chant, chacune de 5 strophes la derniĂšre Ă©tant une demi-strophe. Ce dĂ©coupage coupe le rappel historique des persĂ©cutions en deux. Cela montre qu’on voulait chanter tout le texte biblique, mais sans tenir compte du Sitz im Leben » vĂ©tĂ©ro-testamentaire. Le chant Ă©tait considĂ©rĂ© comme une louange de Dieu pour aujourd’hui, dans le cadre du systĂšme de culte calvinien, dans lequel le texte des 150 Psaumes Ă©tait rĂ©parti en 300 unitĂ©s de chant, rĂ©parties sur 25 semaines. J’ai repris la PAUSE de BĂšze et de Conrart, et indiquĂ© aussi les pauses bibliques. Cela permet de chanter Ă©galement selon le plan biblique, en fonction des nĂ©cessitĂ©s. La rĂ©partition des versets et des strophes de l’annĂ©e de l’Eglise est indiquĂ©e en haut de la page. Ces diverses indications permettront un usage variĂ© du texte. Chapal Le texte de Chapal suit le programme rĂ©trĂ©ci de LP, en rĂ©tablissant une strophe supplĂ©mentaire, qui est l’écrasement de deux de BĂšze-Conrart, et en faisant dans la 4e strophe une sĂ©lection de 4 versets sur les 9 de la partie des versets 12Ă  20. La mĂ©lodie Pour ce Psaume, BĂšze a repris la mĂ©lodie de 1543 de Loys Bourgeois pour le Ps 118, traduit par Marot en 1543. La tonalitĂ© de la rĂ©surrection, Ă  la fois d’IsraĂ«l avec les MacchabĂ©es, et du Christ dans les Ă©vangiles, marque cette mĂ©lodie et lui donne son caractĂšre. TEXTE 3 Psaume 29 chantĂ© JUBILATE,PSAUME 29, 2e Psaume O PRINCES, QUE LE DROIT DU SANG Ps. 29RĂ©vision de Cantiques Spirituels n°113 MĂ©lodie O Ewigkeit, du Donnerwort Ps. 291. O Princes, que le droit du sang fait monter au plus haut rang,Acclamez la puissanceDe Dieu, le tout-puissant Seigneur,Rendez, rendez au CrĂ©ateurGloire et magnificence !Adorez-le dans sa maison,Par vos chants, par votre oraison. 2. Par son tonnerre dans les airs v. 3-4S’ébranlent la terre et la mer,Et sa voix formidable,Courant sur les frontons des cieux,Nous annonce un Dieu glorieux,Terrible et redoutable !Chacun dĂ©couvre la splendeurDe sa grĂące et de sa fureur ! 3. La voix de Dieu renverse, abat pins, les cĂšdres en Ă©clats !Sa violence extrĂȘmeFait que les arbres les plus fortsS’envolent malgrĂ© leurs efforts Le Liban tremble mĂȘme !Dieu fait bondir monts et coteaux,Comme les veaux et les agneaux ! 4. L’éclair de Dieu va, foudroyant, v. 7-8-9DĂ©chirant le ciel flamboyant,Tant sa voix se fait forte !Les grands dĂ©serts sont Ă©branlĂ©s,La biche, en son lieu reculĂ©,Met bas et tremble, morte !Les sombres bois sont incendiĂ©sPar la foudre et sont consumĂ©s ! 5. Mais dans le Temple du Seigneur, peuple vient chanter l’honneurDe son suprĂȘme chante Dieu est souverain Il ordonne aux eaux, et soudain,Il se forme un dĂ©luge !Que Dieu nous accorde sa paix Son trĂŽne subsiste Ă  jamais ! »Gloria 6. Gloire au Dieu PĂšre et CrĂ©ateur,Gloire Ă  son Fils, le RĂ©dempteur,Gloire Ă  l’Esprit de mĂȘme,Comme il est au commencement,Hier, aujourd’hui et maintenant,Au Seigneur, Dieu suprĂȘme Que Dieu rĂšgne en sa saintetĂ©,Et jusqu’en toute Ă©ternitĂ© ! Texte Princes, que le choix ou le sangCantiques spirituels de Srasbourg 1758,1808Traduction anonyme d’un original allemand,probablement Kommt, ihr Gewaltigen, ach kommtPsaume 29,dans Girrendes TĂ€ublein », Bouxwiller 1736, n° 201rĂ©v Yves KĂ©ler, MĂ©lodie O Ewigkeit, du DonnerwortJohannes Schop 1642, Johann CrĂŒger 1653RA 151 TEXTE 4 Psaume 66 antiphonĂ© Jubilate ThĂšme 3e Dimanche aprĂšs PĂąques La nouvelle crĂ©ation Jubilate Deo, omnis terra, Ps 66/1 Poussez des cris de joie pour Dieu, terre entiĂšre. Premier Psaume Les trois plans PSAUME 66 / 1-4 + 8-9 + 16-20 Trad TOB modifiĂ©e Antienne 1 Psaume 66/1 Acclamez Dieu, toute la terre, AllĂ©luia,chantez la gloire de son nom, AllĂ©luia.Antienne 2 Psaume 33/1 Justes, rĂ©jouissez-vous dans le Seigneur,que ses fidĂšles le louent !Antienne 3 Apocalypse 21/5+ 2 Corinthiens 5/1 Voici, dit le Seigneur,je fais toute chose nouvelle, AllĂ©luia,les choses anciennes sont passĂ©es, AllĂ©luia. Ant 1 Ant 2 Ant 3 1 I Acclamez Dieu, toute la terre,2 Chantez la gloire de son nom,II Glorifiez-le par la louange !3 I Dites Ă  Dieu Que tes Ɠuvres sont terribles !A cause de ta grande force, tes ennemis te II Toute la terre se prosterne devant toi,Elle chante pour toi, elle chante ton nom. »8 I Peuples, bĂ©nissez notre Dieu ;Faites rĂ©sonner sa II Celui qui nous fait vivreN’a pas laissĂ© nos pieds chanceler. Ant 1 Ant 2 Ant 3 16 I Venez, vous tous qui craignez Dieu,Vous m’entendrez raconter ce qu’il a fait pour II Quand ma bouche l’appelait,La louange soulevait ma I Si j’avais pensĂ© Ă  mal,Le Seigneur n’aurait pas II Mais Dieu a Ă©coutĂ©,Il a Ă©tĂ© attentif Ă  ma I BĂ©ni soit Dieu, qui n’a pas Ă©cartĂ© de lui ma priĂšre,II Ni de moi sa fidĂ©litĂ©. Ant 1 Ant 2 Ant 3 Gloria Patri Ant 1 Ant 2 Ant 3 TEXTE 5 Psaume 29 antiphonĂ© Jubilate ThĂšme 3e Dimanche aprĂšs PĂąques La nouvelle crĂ©ation DeuxiĂšme Psaume Plan ECAAL-ERAL PSAUME 29 / 1-11 Trad Segond 1949modifiĂ©eAntienne 1 Psaume 66/1 Acclamez Dieu, toute la terre AllĂ©luia chantez la gloire de son nom AllĂ©luia.Antienne 2 Psaume 29/2 Rendez Ă  l’Eternel gloire pour son nom !Prosternez-vous devant l’Eterneldans son saint 3 d’aprĂšs Romains 5/12+21 Comme par un seul hommele pĂ©chĂ© est entrĂ© dans le monde,de mĂȘme par un seul, JĂ©sus-Christ,la vie Ă©ternelle a Ă©tĂ© donnĂ©e. Ant 1 Ant 2 Ant 3 1 I Fils de Dieu, rendez Ă  l’Eternel,Rendez Ă  l’Éternel gloire et honneur !2 II Rendez Ă  l’Éternel gloire pour son nom !Prosternez-vous devant l’Eternel dans son saint parvis. Ant 1 Ant 2 Ant 3 3 I La voix de l’Eternel retentit sur les eaux,Le Dieu de gloire fait gronder le tonnerre ;II L’Eternel siĂšge sur les grandes La voix de l’Eternel est puissante,I La voix de l’Eternel est majestueuse,5 La voix de l’Eternel brise les cĂšdres ;6 II Il fait bondir le Liban comme un veauEt l’Hermon comme un jeune I La voix de l’Eternel fait jaillir des flammes de II La voix de l’Eternel fait trembler le dĂ©sert de KadĂšs,9 Comme tremblent les biches qui dĂ©pouille les forĂȘts. Ant 1 Ant 2 Ant 3 I Dans son palais tout s’écrie Gloire !10 L’Eternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge II L’Eternel trĂŽne L’Eternel donne la force Ă  son peuple L’Eternel bĂ©nit son peuple et le rend heureux ! Ant 1 Ant 2 Ant 3 Gloria Patri Ant 1 Ant 2 Ant 3 Claude Conedera et Yves KĂ©ler 2007 TEXTE 6 CREATION DU MONDESAUVEGARDE DE LA CREATION1er AVENTINVOCAVITJUBILATEMARIAGE, 20e TRINITE QUAND DIEU FIT LA TERRE ET LES CIEUX,C’ETAIT NUIT NOIRE EN TOUS LES LIEUX GenĂšse 1/1 – 2/31er rĂ©cit de la CrĂ©ation MĂ©lodie Geh aus ,mein Herz, und suche FreudKommt her zu mir, spricht Gottes Sohn Les cieux et la terre1. Quand Dieu fit la terre et les cieux, v. 1/1-2C’était nuit noire en tous les lieux L’Esprit frĂŽlait les vagues,Tout silencieux, comme un oiseau,Planant, seul, au-dessus des eaux,Sans frontiĂšre et rivage ! 2. Dieu dit Que la lumiĂšre soit ! » v. 3-5LumiĂšre fut, qui fait qu’on voit,DĂ©gageant clair et vit cela Ă©tait trĂšs y eut un soir et un matin Le premier jour du monde. 3. Dieu dit Qu’il y ait une Ă©tendue, v. 6-8Entre eaux dessous et eaux dessus,SĂ©parant ciel et terre. »Dieu mit de l’air entre les eaux !D’un soir, puis d’un matin, trĂšs tĂŽt Le second jour du monde. 4. Que les eaux qui sont sous les cieux v. 9-10Soient en un mĂȘme endroit, dit Dieu,Et que le sol se montre ! »Dieu appela les eaux la mer,Et terre ce qui sera vert,Couvert de toutes Dieu dit Que pousse l’herbe aux champs, v. 11-13Les arbres, les buissons, portantLeurs fruits et leur semence ! »Dieu vit que cela Ă©tait bien,Il y eut un soir et un matin TroisiĂšme jour du I Astres et animaux6. Dieu dit Qu’il y ait un astre au ciel, v. 14-18bMarquant le rythme habituel,Jour et nuit, l’an qui passe ! »Il fit la lune et le soleil,Deux luminaires dans le ciel,Pour Ă©clairer l’espace. 7. Dieu vit que tout Ă©tait trĂšs bien v. 18c-20Il y eut un soir et un matin,Le quatriĂšme au dit Que des ĂȘtres vivantsGrouillent dans l’eau des ocĂ©ansEt dans les mers profondes ! » 8. Dieu crĂ©a les monstres marins, v. 21Poissons et crabes, les requins,Tous ces ĂȘtres qui crĂ©a aussi les vit cela Ă©tait trĂšs beau CinquiĂšme jour du monde. 9. Dieu bĂ©nit oiseaux et poissons v. 22-24 Multipliez, soyez fĂ©condsEt remplissez la terre ! »Le jour suivant, les animaux,Reptiles, rongeurs et bestiauxQui peuplent notre sphĂšre. 10. Dieu les fit grands, les fit petits, v. 25Ces animaux, Ă  l’infini,Chacun selon l’ vit que, depuis le matin,Ce qu’il a fait Ă©tait trĂšs bien,DĂ©bordant de richesse ! PAUSE II L’homme et la femme11. Dieu dit Nous ferons maintenant v. 26L’homme Ă  nous mĂȘme ressemblant Qu’il rĂšgne sur le monde,Sur les oiseaux qui vont au ciel,Les animaux sous le soleil,Et dans la mer profonde ! »12. Dieu fit l’homme Ă  lui ressemblant, v. 27-28dImage du Dieu tout-puissant,Il les fit homme et les bĂ©nit Soyez fĂ©conds,Et dominez sur les poissons,MaĂźtrisez l’eau, la flamme ! » 13. Dominez sur les animaux, v. 29Qui peuplent l’air, le sol et l’eau,Toute Ăźle et chaque je vous donne Ă  mangerLes fruits des champs et des vergers,LĂ©gumes verts et herbes ! » 14. Aux animaux et aux oiseaux v. 30-31Je donne nourriture et eau,A manger de toute herbe. »Dieu vit cela Ă©tait trĂšs bien !Un jour finit, un autre vient SixiĂšme jour du monde. PAUSE III Le sabbat et le repos 15. AchevĂ©s furent tous les cieux v. 2/1-2Et leur armĂ©e, pour servir Dieu,La mer, l’eau et la regarda tout Ă©tait bien !Il se reposa au matin SeptiĂšme jour du monde. 16. Dieu bĂ©nit le jour du repos, v. 3En fit le jour saint, le plus beau,Pour admirer son fut le sabbat du Seigneur,Repos de Dieu le CrĂ©ateur,Des animaux, des hommes ! Gloria 17. Gloire Ă  Dieu, puissant CrĂ©ateur,Gloire Ă  JĂ©sus, le RĂ©dempteur,De toute crĂ©ature,Gloire Ă  l’Esprit, Consolateur,PĂšre et Fils, Esprit, Dieu SauveurDe toute la nature. Amen.sur la derniĂšre note Texte Yves KĂ©ler,D’aprĂšs GenĂšse 1/1 – 2/3+ Allevard MĂ©lodie MĂ©lodie 1Geh aus, mein Herz, und suche Freud= Nun Hosianna, Davids SohnmĂ©lodie anonymechez Johann Balthazar König 1738RA 326,ABD 552 MĂ©lodie 2Geh aus, mein Herz, und suche Freudde August Harder, 1813EG 503 MĂ©lodie 3Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn15e S., 1530, NĂŒrnberg 1534RA 410, EG 363ABD 523 TEXTE 7 RĂ©cit de la crĂ©ation chantĂ© CREATIONSAUVEGARDE DE LA CREATION1er DIM DE L’AVENT Si on ne peut chanter ce texte, faute d’en connaĂźtre la mĂ©lodie, on peut l’employer comme un chƓur parlĂ© IL Y EUT UN SOIR, IL Y EUT UN MATIN Marie-Claire Pichaud MĂ©lodie Il y eut un soir, il y eut un matin I °+ II Refrain Il y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait bon ; I Refrain Avant qu’il y eut un soir et qu’il y eut un matinDieu prit la parole et dit 1er jourI 1. Que la lumiĂšre Ă©clate, sur l’abĂźme des eaux,Que la tĂ©nĂšbre brille, que la lumiĂšre soit,Pour que chante le monde ! I °+ II Refrain Il y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait bon. 2e jourII 2. Que s’étende la terre et que recule l’eau,Que mers et ocĂ©ans existent sous le ciel,Qu’il y ait des continents. I °+ II Refrain Il y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait bon. 3e jourI 3. Et qu’au sol se rĂ©pande toute vĂ©gĂ©tation,Semence, arbres et fruits se renouvellerontJusqu’à la fin des temps. I °+ II Refrain Il y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait bon ; 4e jourII 4. Qu’il y ait des luminaires, Ă  la voĂ»te du ciel,Soleil pour vivifier, Ă©toile et lune d’or,Pour Ă©gayer la nuit. I °+ II Refrain Il y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait bon. 5e jourI 5. Que les oiseaux s’ébattent, sous tous les horizons,Et que les poissons glissent dans la profonde mer,Que tout se multiplie. I °+ II Refrain Il y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait bon ; 6e jourII 6. Animaux de la terre, vivez sous tous les cieux,Que toutes les espĂšces, avec leurs descendants,Peuplent le monde entier. I 7. Alors Dieu crĂ©a l’homme, son image il crĂ©a,Il le fit homme et femme, pour montrer chaque jourAu monde son amour. I + II 8. Allez sur les chemins, organisez la terre,Que tout ce qui respire, partout sous le soleil,Trouve sa nourriture. I °+ II Refrain Il y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait y eut un soir, il y eut un matin,Et Dieu vit que cela Ă©tait bon ;7e jourI + II 9. BĂ©ni soit le Seigneur, Dieu de la CrĂ©ation,Qui terminant son Ɠuvre, a créé le sabbat,Pour son adoration. I °+ II Refrain Aujourd’hui, chaque soir, demain, chaque matin,Rendons gloire au Seigneur, car il est bon !Aujourd’hui, chaque soir, demain, chaque matin,Rendons gloire au Seigneur, car il est bon ! Texte Il y et un soir, il y eut un matinMarie-Claire Pichaud, annĂ©es 1970ComplĂ©ments Claude Bantz, * 1942, Bischeim 1975Yves KĂ©ler 1986Petit livre rouge du Seigneur, Bischhel, 1970 ss MĂ©lodie Il y eut un soir, il y eut un matinMarie-Claire Pichaud 1970 environ Le texte et la mĂ©lodie Ce chant provient d’un disque que Marie-Claire Pichaud a Ă©ditĂ© dans les annĂ©es 70. Je ne sais pas oĂč l’on peut trouver la mĂ©lodie actuellement. A Bischheim, Claude Bantz, membre puis dirigeant de la chorale, complĂ©ta le texte de quelques ajouts. Nous dĂ©cidĂąmes de mettre tout le rĂ©cit de GenĂšse 1 en forme, ce que je fis en reprenant les parties existantes et en les complĂ©tant. Le refrain et les strophes ont des mĂ©lodies diffĂ©rentes. En caractĂšres droits la mĂ©lodie du refrain ; en caractĂšres italiques la mĂ©lodie des strophes. Si on ne dispose pas de la mĂ©lodie, on peut employer ce texte comme un chƓur parlĂ©. TEXTE 8 CHRIST, EST RESSUSCITEDE LA MORT QUI L’A FRAPPEChrist ist erstanden Attention Ă  la mĂ©lodie des livres français NCTC, ARC et ALL, qui a Ă©tĂ© simplifiĂ©e et Ă©galisĂ©e. Le texte original ici traduit a plus de syllabes dans la ligne 3 de la 2e strophe. Christ, est RessuscitĂ©De la mort Qui l’a frappĂ© !RĂ©jouissons-nous tous en chƓur Christ est notre AllĂ©luiaS’il n’était ressuscitĂ©Nous n’aurions pas Ă©tĂ© sauvĂ©s !Puisqu’il est ressuscitĂ©,Nous bĂ©nissons Dieu pour l’ AllĂ©luia AllĂ©luia, AllĂ©luia, AllĂ©luia !RĂ©jouissons-nous tous en chƓur Christ est notre AllĂ©luia Texte Christ ist erstandenChristus resurrexit germaniceBaviĂšre/Autriche, 12e Ă  15e SiĂšcleRA 92, EG 99fr. Yves KĂ©ler 1971 MĂ©lodie Christ ist erstandenSalzburg, Autriche 1160/1431Tegernsee, BaviĂšre 15e SiĂšcleWittenberg 1529RA 92, EG 99fr. Christ est ressuscitĂ©mĂ©lodie simplifiĂ©eNCTC 207, ARC 477, ALL 34/07 TEXTE 9 PÂQUESJUBILATE JESUS, SEIGNEUR, RESSUSCITEDie ganze Welt, Herr Jesu Christ Friedrich Spee MĂ©l Die ganze Welt, Herr Jesu Christ 1. JĂ©sus, Seigneur, ressuscitĂ©,AllĂ©luia, AllĂ©luia,Tu rĂ©jouis le monde entier,AllĂ©luia, AllĂ©luia. 2. L’armĂ©e des anges chante aux cieux,AllĂ©luia, AllĂ©luia,L’Eglise aussi en tous les AllĂ©luia. 3. Les arbres viennent Ă  verdir,AllĂ©luia, AllĂ©luia,Tout va fleurir qui peut fleurir,AllĂ©luia, AllĂ©luia,. 4. Le rossignol, de son chant clair,AllĂ©luia, AllĂ©luia,Tous les oiseaux emplissent l’air,AllĂ©luia, AllĂ©luia. 5. Brille Ă  nouveau un frais soleil,AllĂ©luia, AllĂ©luia,Et tout retrouve son Ă©veil,AllĂ©luia, AllĂ©luia. 6. JĂ©sus, Seigneur, ressuscitĂ©,AllĂ©luia, AllĂ©luia,Tu rĂ©jouis le monde entier,AllĂ©luia, AllĂ©luia. Texte Die ganze Welt, Herr Jesu Christ 1623Friedrich Spee 1591-1625EG 110fr. Yves KĂ©ler MĂ©lodie Die ganze Welt, Herr Jesu ChristCologne 1623EG 110 Forme raccourcie Peut se chanter sur Erschienen ist der herrlich Tagfr. il a paru le jour bĂ©niHerr Jesu Christ, dich zu uns wend 1. JĂ©sus, Seigneur, ressuscitĂ©,Tu rĂ©jouis le monde entier,L’armĂ©e des anges chante aux cieux,L’Eglise aussi en tous les lieux. 2. Les arbres viennent Ă  verdir,Tout va fleurir qui peut fleurir,Le rossignol, de son chant clair,Tous les oiseaux emplissent l’air. 3. Brille Ă  nouveau un frais soleil,Et tout retrouve son Ă©veil,JĂ©sus, Seigneur, ressuscitĂ©,Tu rĂ©jouis le monde entier. TEXTE 10 PAQUESMISSIONS QUE TOUTE LA TERRE PROCLAME TON NOMRĂ©vision de LP 218 + strophes originales MĂ©lodie Que toute la terre proclame ton nomSoleil de justice 1. Que toute la terreProclame ton nom,JĂ©sus, Fils du PĂšre,Christ, notre rançon !Que tout genou plieDevant ta grandeur,Prince de la vie,Toi, notre Sauveur ! 2. Seigneur, qui fis naĂźtreLes eaux et les mers,Qui fis apparaĂźtreL’immense Ă©ternelle,Verbe et CrĂ©ateur,Une chair mortelleVoila ta splendeur ! 3. Pour notre humble terreTu quittes ton notre misĂšreTon trĂŽne laisses ta gloire,Tu prends nos douleurs,Et par ta victoireTu sĂšches nos pleurs. 4. L’amour est immense Qui peut l’exprimer ?Mais tant de clĂ©menceNous force Ă  t’aimer !Victime innocenteDe tous nos pĂ©chĂ©s,Ta croix triomphanteNous a rachetĂ©s. 5. Seigneur de nos Ăąmes,Que brĂ»lent nos cƓursDe tes saintes flammes Christ, rends-nous vainqueurs !Nous attendons l’heureD’entrer dans ton ciel Avec nous demeure,Sauveur Ă©ternel ! Texte Que toute la terre Acclame ton nomEdmond Monod 1895LP 218+ autres strophes Chants populaires »de Ruben SaillensrĂ©v Yves KĂ©ler 1985, 2009 MĂ©lodie Que toute la terre Acclame ton nomAir galloisLP 218 ou Soleil de justiceDr Croft 1678-1727 ?LP 217 Le texte Le texte du chant est mutilĂ© dans LP. De plus, on a dĂ©coupĂ© le chant en demi-strophes qu’on a rĂ©organisĂ©es dans un autre ordre. Chants Populaires » le donne intĂ©gralement et dans le bon ordre des parties. Le texte ci dessus est conforme Ă  l’ordre de Monod, nonobstant les corrections dues Ă  la rĂ©vision. En effet, le texte comprend plusieurs erreurs d’accent, Ă  cause des verbes au passĂ© qui font tomber l’accent sur la fin du mot. J’ai mis le prĂ©sent, qui fait avancer l’accent des dysyllabes sur la premiĂšre. Ce qui a permis d’enlever ces chutes erronĂ©es. Ce chant d’Edmond Monod est composĂ© sur la base d’un dĂ©coupage d’un vers de 11 pieds en deux hĂ©mistiches de 6 pieds fĂ©minins et 5 pieds masculins Que toute la terre Acclame ton nom ». Or il faudrait chanter, selon le rythme de la mĂ©lodie, le vers d’un trait, et pas le couper, mĂȘme si la mĂ©lodie prĂ©voit un silence d’un temps. Cela conduit Ă  avoir au dĂ©but du chant un passage du vers fĂ©minin au vers masculin par une voyelle au lieu d’une consonne, ce qui fait hiatus. Que toute la terre Acclame ton nom. » C’est pourquoi je prose de remplacer Acclame » par Proclame. » La mĂ©lodie La mĂ©lodie d’origine, donnĂ©e pour un air gallois, est une trace du rĂŽle important jouĂ© par les pasteurs gallois en France, et particuliĂšrement en Bretagne, au 19e SiĂšcle. Cette mĂ©lodie est relativement difficile il ne faut ne pas la chanter trop vite, mais comme le choir anglais, retenu et mĂ©lodieux. RĂ©unir aussi les deux parties du vers en une phrase musicale, sans marquer l’arrĂȘt de la cĂ©sure. Si cette mĂ©lodie est difficile pour la paroisse, on peut prendre Soleil de justice », qui s’adapte trĂšs bien au texte. TEXTE 11 PÂQUES Cantate VOICI LE JOUR QUE DIEU A FAITDas ist der Tag, den Gott gemacht MĂ©lodie Vom Himmel kam der Engel ScharVom Himmel hoch da komm ich her 1. Voici le jour que Dieu a fait,Qui porte au monde entier la paix !Il vous faut tous vous rĂ©jouir Le Christ vous ouvre l’avenir. 2. Le deuil du monde est dissipĂ©,La nuit mortelle est Ă©clairĂ©eChrist ressuscite en Dieu puissant,Se montre aux siens, fort et vivant. 3. En lui nous sommes baptisĂ©sEn sa mort et ressuscitĂ©s,Nous est offert le Saint-EspritQui nous confirme dans la vie. 4. Nous regardons Ă  JĂ©sus-Christ,Lui notre espoir, notre aujourd’ est le Cep, nous les sarments SauvĂ© qui croit dĂšs maintenant ! 5. Chantez Ă  Christ un chant nouveau,Un chant d’amour puissant et beau,Il vous faut tous vous rĂ©jouir Le Christ vous ouvre l’ Das ist der Tag, den Gott gemachtd’aprĂšs Heinrich Bone 1851Gotteslob stuttgart 1975, N° 220fr. Yves KĂ©ler MĂ©lodie Vom Himmel hoch da komm ich herMatin Luther, 1535EKG 16, RA 40, EG 24fr Dieu le tout-puissant CrĂ©ateurLP 92O Dieu, tout-puissant crĂ©ateurNCTC 180, ARC 358, ALL 32/05 MĂ©lodie Vom Himmel kam der Engel Schar15e SiĂšcle profane,spirituel Wittenberg 1535RA 41, EG 25 Texte original 1. Das ist der Tag, den Gott gemacht,Der Freud in alle Welt freu sich, was sich freuen kann,Denn Wunder hat der Herr getan. 2. VerklĂ€rt ist alles Leid der Welt,Des Todes Dunkel ist Herr erstand in Gottes Macht,Hat neues Leben uns gebracht. 3. Wir sind getauft auf Christi TodUnd auferweckt mit ihm zu ist geschenkt sein Heilig Geist,Ein Leben, das kein Tod entreisst. 4. Wir schauen auf zu Jesus Christ,Zu ihm, der unsre Hoffnung sind die Glieder, er das Haupt;Erlöst ist, wer an Christus glaubt; 5. Nun singt dem Herrn ein neues Lied,In aller Welt ist Freud und freu sich, was sich freuen kann,Denn Wunder hat der Herr getan. TEXTE 12 JUBILATE, 2e PsaumePSAUME 29 O PRINCES, QUE LE DROIT DU SANG Ps. 29RĂ©vision de Cantiques Spirituels n°113 MĂ©lodie O Ewigkeit, du Donnerwort Ps. 291. O Princes, que le droit du sang fait monter au plus haut rang,Acclamez la puissanceDe Dieu, le tout-puissant Seigneur,Rendez, rendez au CrĂ©ateurGloire et magnificence !Adorez-le dans sa maison,Par vos chants, par votre oraison. 2. Par son tonnerre dans les airs v. 3-4S’ébranlent la terre et la mer,Et sa voix formidable,Courant sur les frontons des cieux,Nous annonce un Dieu glorieux,Terrible et redoutable !Chacun dĂ©couvre la splendeurDe sa grĂące et de sa fureur ! 3. La voix de Dieu renverse, abat pins, les cĂšdres en Ă©clats !Sa violence extrĂȘmeFait que les arbres les plus fortsS’envolent malgrĂ© leurs efforts Le Liban tremble mĂȘme !Dieu fait bondir monts et coteaux,Comme les veaux et les agneaux ! 4. L’éclair de Dieu va, foudroyant, v. 7-8-9DĂ©chirant le ciel flamboyant,Tant sa voix se fait forte !Les grands dĂ©serts sont Ă©branlĂ©s,La biche, en son lieu reculĂ©,Met bas et tremble, morte !Les sombres bois sont incendiĂ©sPar la foudre et sont consumĂ©s ! 5. Mais dans le Temple du Seigneur, peuple vient chanter l’honneurDe son suprĂȘme chante Dieu est souverain Il ordonne aux eaux, et soudain,Il se forme un dĂ©luge !Que Dieu nous accorde sa paix Son trĂŽne subsiste Ă  jamais ! » Gloria 6. Gloire au Dieu PĂšre et CrĂ©ateur,Gloire Ă  son Fils, le RĂ©dempteur,Gloire Ă  l’Esprit de mĂȘme,Comme il est au commencement,Hier, aujourd’hui et maintenant,Au Seigneur, Dieu suprĂȘme Que Dieu rĂšgne en sa saintetĂ©,Et jusqu’en toute Ă©ternitĂ© ! Texte Princes, que le choix ou le sangCantiques spirituels de Srasbourg 1758,1808Traduction anonyme d’un original allemand,probablement Kommt, ihr Gewaltigen, ach kommtPsaume 29,dans Girrendes TĂ€ublein », Bouxwiller 1736, n° 201RĂ©v Yves KĂ©ler, MĂ©lodie O Ewigkeit, du DonnerwortJohannes Schop 1642, Johann CrĂŒger 1653RA 151 TEXTE 13 AMOUR DE DIEUJUBILATE, La nouvelle crĂ©ation O DIEU, TA PROVIDENCERĂ©v de LP 78 O douce providence MĂ©lodie O douce providence 1. O Dieu, ta providenceNous donne Ă  pleines mainsDes dons en abondanceEt nous comble de pourrait mĂ©connaĂźtreDe qui sont ces prĂ©sents,Et ne pas se remettreEntre tes bras puissants ! 2. Dans toute la natureOn voit briller tes donsJusque sur la verdureEt l’émail des donnes leur parureAux lis Ă©blouissants,Tu fournis leur pĂątureMĂȘme aux oiseaux naissants. 3. Tu verses tes richessesSur la fleur du printemps,Tu Ă©tends tes largessesJusqu’à l’herbe des fera ta clĂ©mencePour ceux que tu chĂ©ris,Sur lesquels ta puissanceImprime ton Esprit ? 4. Oui, ta sollicitudeVeille Ă  tous nos besoinsLaissons-lĂ  l’inquiĂ©tudeDe nous, Dieu, tu prends soin !Seigneur, tu es un PĂšreQui nous porte en son cƓur,Et la plus tendre mĂšreN’eut jamais ta douceur ! 5. Attache-toi, mon Ăąme,Au Seigneur par la son amour s’enflamme,Tous le reste est Ă  toi !Au chrĂ©tien qui se donneAu Sauveur glorieux,La vie et la couronneSont rĂ©servĂ©s aux cieux. Texte O douce providence, auteur anonyme,dans Recueil de Saint Sulpice, catholique,Paris, 1772Louange et PriĂšre 86RĂ©vision Yves KĂ©ler, MĂ©lodie O douce providenceAurelia Wesley 1876 petit-fils de John WesleyLP 86L’Eglise universelle ABD 522, ALLĂ©luia 36/17 TEXTE 14A CELUI QUI NOUS A SAUVES CANTIQUE VII, POUR LE JOUR DE PÂQUES »Sur le Chant du Ps. LXVIII Ps 68 Que Dieu se montre seulement »A celui qui nous a sauvĂ©s,Et dont le sang nous a lavĂ©s,L’honneur et la puissance !D’esclaves Christ nous a faits rois Acceptons ses nouvelles lois,Rendons obĂ©issance !Tous cĂ©lĂ©brons sa charitĂ©,Proclamons sa fidĂ©litĂ©,Disons avec les anges Digne est l’Agneau de recevoir Magnificence, honneur, pouvoir, Gloire, hommage et louange. » Texte BĂ©nĂ©dict Pictet 1705. RĂ©vision Yves KĂ©ler 1980 MĂ©lodie Ps 68 Que Dieu se montre seulement, GenĂšve 1551LP 29, RA f 21, NCTC68, ARC 68de Es sind doch selig alle, die » Matthias Greiter, 1525RA 191, EG 582 PARTIES FIXES DE LA SAINTE CENE Dialogue Eucharistique Pasteur Le Seigneur soit avec vousAssemblĂ©e et avec ton Elevez vos cƓurs vers le Seigneur !AssemblĂ©e Nous les tenons prĂšs de Rendez grĂąces au Seigneur !AssemblĂ©e Cela est juste et bon Sanctus Saint est Dieu le PĂšre, Saint est Dieu le Fils Wittenberg 1543 RAf NCTC 351Saint, Saint, Saint est le Seigneur notre Dieu Bortnianski LP 531, ARC 862Dieu saint, Dieu saint, Dieu trĂšs saint Steinau-Bach ARC 861Saint, Saint, Saint est le Seigneur Trunk ARC 864, ALL 63/46Saint, Saint, Saint est le Seigneur Humber ALL 63/55 Le texte du Sanctus + Benedictus est l’assemblage de deux textes bibliques Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armĂ©es modifiĂ© en Dieu de l’univers. » Toute la terre est remplie de sa grĂące EsaĂŻe 6/ 3. Hosanna dans les lieux trĂšs hauts ! BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux ! Mathieu 21/13 » Les autres chants proposĂ©s dans les livres qui s’éloignent de cette forme de base ne peuvent ĂȘtre appelĂ©s Sanctus, et ne devraient pas ĂȘtre employĂ©s dans la Sainte CĂšne.Paroles d’Institution Notre Seigneur JĂ©sus-Christ,dans la nuit oĂč il fut livrĂ©, prit du pain,rendit grĂąces, le rompit,le donna Ă  ses disciples en disant Prenez, mangez, ceci est mon corps. » De mĂȘme aprĂšs le souper,il prit la coupe, rendit grĂąces,la leur donna en disant Buvez-en coupe est la nouvelle alliance en mon sang,qui a Ă©tĂ© rĂ©pandu pour vous en rĂ©mission de tous vos pĂ©chĂ©s. » Faites ceci en mĂ©moire de moi,chaque fois que vous en je vous le dis,je ne boirai plus de ce fruit de la vigne,jusqu’à ce que je le boive nouveau dans le royaume de mon PĂšre. » DidachĂ© Et comme les Ă©pis jadis Ă©pars dans les campagnessont maintenant rĂ©unis, sur cette table, dans ce pain,et comme les grappes jadis dispersĂ©es sur les collinessont maintenant rĂ©unies dans ce vin,ainsi, Seigneur, rassemble toute ton Eglisedes extrĂ©mitĂ©s de la terre dans ton Royaume,afin qu’un jour, avec tous tes rachetĂ©s,nous puissions te prier comme ton Fils nous a appris Ă  le faire Christ, Agneau de Dieu Christ, Agneau de Dieu, qui ĂŽtes le pĂ©chĂ© du monde, Oh ! prends pitiĂ© de nous !Christ, Agneau de Dieu, qui ĂŽtes le pĂ©chĂ© du monde, Oh ! prends pitiĂ© de nousChrist, Agneau de Dieu, qui ĂŽtes le pĂ©chĂ© du monde, Accorde-nous ta paix ! Amen. Agnus Dei Christ, Agneau de Dieu Luther NCTC 353, ARC 875, ALL 63/43Christ, Agneau de Dieu Trunk ALL 63/49 L’Agnus Dei est chantĂ© pendant la prĂ©paration des espĂšces sur la table placer les hosties ou le pain levĂ© dans les plateaux patĂšnes depuis la boĂźte de rĂ©serve ciboire, et verser le vin de la cruche dans la ou les coupes calices. Il se chante trois fois, selon l’habitude fixĂ©e au 15e SiĂšcle, aprĂšs l’introduction des hosties prĂ©dĂ©coupĂ©es. Deux fois Oh ! prends pitiĂ© de nous », une fois accorde-nous ta paix » Chanterossignol, chante Toi qui a le coeur gai Tu as le coeur Ă  rire Moi je l'ai Ă  pleurer Il y a longtemps que je l'aime Jamais je ne l'oublierai. J'ai perdu mon amie Sans l'avoir mĂ©ritĂ© Pour un bouquet de roses Que je lui refusais Il y a longtemps que je l'aime Jamais je ne l'oublierai. Je voudrais que la rose FĂ»t encore au rosier Et Ni jardiniĂšre, ni religieuse, je souhaite porter un regard contemplatif sur le monde qui m'entoure Un regard qui se laisse prendre par le sens profond des choses et par les cinq sensNi jardinera, ni religiosa, quiero tener una mirada contemplativa sobre el mundo que me rodea una mirada que se deja llevar por el sentido profundo de las cosas y por los cinco sentidos Chante rossignol, chante, toi qui as le c Ɠur “ vrai ”, Tu as le cƓur si libre, moi je l’ai Ă  pleurer ! 1.-SĂ©lectionnĂ© et fier d’ĂȘtre l’élite D’une religion qui lave encore plus blanc, “ GeĂŽle-sacrĂ©e ” pour un ciel idyllique, “ Gourou-escroc ” rendez-moi mon enfant ! Le charabia d’un messie pitoyable Trafiquant d’ñmes et sĂ»r de son pouvoir A eu raison d’un

_ Paroles A la claire fontaine m’en allant promener J’ai trouvĂ© l’eau si belle que je m’y suis baignĂ© Refrain Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai J’ai trouvé  Sous les feuilles d’un chĂȘne je me suis fait sĂ©cher Sous les
 Sur la plus haute branche un rossignol chantait Sur la
 Chante rossignol chante, toi qui as le coeur gai Chante
 Tu as le coeur Ă  rire, moi je l’ai Ă  pleurer Tu as
 J’ai perdu mon amie sans l’avoir mĂ©ritĂ© J’ai perdu
 Pour un bouquet de roses que je lui refusai Pour un
 Je voudrais que la rose fĂ»t encore Ă  planter. Je voudrais
 Et que ma douce amie fĂ»t encore Ă  aimer !

Chante rossignol, chante Toi qui as le coeur gai Tu as le coeur Ă  rire Moi je l'ai Ă  pleurer. La suite des paroles ci-dessous . Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai C’est pour mon ami Pierre Qui ne veut plus m’aimer Pour un bouton de rose Que je lui refusai Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai J'ai perdu mon ami Sans l'avoir mĂ©ritĂ© Pour un
À la claire fontaine M’en allant promener J’ai trouvĂ© l’eau si belle Que je m’y suis baignĂ© Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai Sous les feuilles d’un chĂȘne Je me suis fait sĂ©cher Sur la plus haute branche Un rossignol chantait Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai Chante rossignol chante Toi qui as le cƓur gai Tu as le cƓur Ă  rire Moi je l’ai Ă  pleurer Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai J’ai perdu mon amie Sans l’avoir mĂ©ritĂ© Pour un bouton de roses Que je lui refusai Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai Je voudrais que la rose FĂ»t encore au rosier Et que ma douce amie FĂ»t encore Ă  m’aimer Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai À la claire fontaine M’en allant promener J’ai trouvĂ© l’eau si belle Que je m’y suis baignĂ© J’ai trouvĂ© l’eau si belle Que je m’y suis baignĂ©

Chante rossignol, chante Toi qui as le cƓur gai Tu as le cƓur Ă  rire Moi, je l'ai Ă  pleurer J'ai perdu mon ami Sans l'avoir mĂ©rit Ă© Pour un bouquet de roses Que trop tĂŽt j'ai donnĂ© Je

En revenant des noces, J'Ă©tais bien fatiguĂ©e, Au bord d'une fontaine Je me suis reposĂ©e, Ah ! je l'attends, je l'attends, je l'attends, Celui que j'aime, que mon cƓur aime, Ah ! je l'attends, je l'attends, je l'attends, Celui que mon cƓur aime tant. 2. Au bord d'une fontaine Je me suis reposĂ©e, Et l'eau Ă©tait si claire Que je m'y suis baignĂ©e
 3. Et l'eau Ă©tait si claire Que je m'y suis baignĂ©e, A la feuille du chĂȘne Je me suis essuyĂ©e
 4. A la feuille du chĂȘne Je me suis essuyĂ©e. Sur la plus haute branche Le rossignol chantait
 5. Sur la plus haute branche Le rossignol chantait Chante, rossignol, chante, Toi qui a le cƓur gai!
 6. Chante, rossignol, chante, Toi qui a le cƓur gai! Le mien n'est pas de mĂȘme, Il est bien affligé  7. Le mien n'est pas de mĂȘme, Il est bien affligĂ© C'est de mon ami Pierre Qui ne veut plus m'aimer
 8. C'est de mon ami Pierre Qui ne veut plus m'aimer, Pour un bouton de rose Que je lui refusai
 9. Pour un bouton de rose Que je lui refusai. Je voudrais que la rose FĂ»t encore au rosier
 10. Je voudrais que la rose FĂ»t encore au rosier, Et que mon ami Pierre FĂ»t encore Ă  m'aimer. Ronde cĂ©lĂšbre, trĂšs rĂ©pandue, jusqu'au Canada oĂč elle a servi, notamment parmi les Patriotes de la rĂ©volte de 1837, de chant national. AttestĂ©e dĂšs 1704 Ballard, Brunettes, elle a connu un regain de popularitĂ© vers 1850. H. Davenson
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Unrossignol chantait Chante rossignol, chante, Toi qui as le cƓur gai Tu as le cƓur Ă  rire, Moi je l’ai Ă  pleurer TĂŽi luĂŽn dĂčng hoa trong vườn chị tĂŽi cho ngĂ y sinh nháș­t vĂ  ngĂ y giỗ cá»§a chị. HĂŽm kia đĂșng ngĂ y sinh nháș­t cá»§a chị, peonies nở rộ trong hĂ ng cĂąy trước nhĂ , hồng, đỏ, tráșŻng rợp cáșŁ một vĂčng. Chị thĂ­ch peonies nĂȘn trồng kĂ­n mĂ© vườn.
Chapter Text She slits her throat and a necklace of rubies appear, decorating her fair, pale neck with glimmering crimson beads of blood that drip down her collarbone, pooling in between the valley of her breasts. She’s grateful to have cut into her carotid artery on her first try; all those hours pouring over Madam Red’s medical textbooks had been useful—time well spent. Though now, she has all the time in the world.Lizzy fights against death for a few seconds more, wanting to take in the high vaulted ceiling of her bedroom, the pretty light pink walls and white canopied bed with gardenias covering the headboard. She takes it all in for as long as her body will allow before exhaustion—a strange, physical weariness she’s never felt before—consumes her delicate form and she falls forward, blood smearing against the honey satinwood of the newly polished floor. Her head hits the ground but she feels no pain; her chest is wet and warm, the blood feels like soft bathwater against her fingertips and she presses her palm against her once used to thrum with life and energy, a whirlwind of excitability of vivacious charm; now, as she lays on her side, one arm splayed above her head, she only feels the faint, distant beats of a dying, superfluous opens her eyes but the world is dim—as if everything has been deprived of all color and the ceiling has become her focal point. A faint pinprick of memory—her crystal chandelier, the one with rosy cheeked cherubs molded from cool gold—hangs above her but its proportions have been distorted and the whole picture has grown breathing is shallow and she can no longer feel the limbs of her body—can no longer move her wrist and fingers. She is lying here, immobilized, the scent of blood and blossoms in the air. But it will be worth it, she thinks, when it is all over. When she awakens strong and immortal, a Reaper for all to will protect Ciel, one way or another, and if it means exchanging her life for his, then—It is an all too easy sacrifice. Ciel. She awakens in a dark, cobwebbed room hardly big enough for one person—or perhaps it’d been designed this way on purpose. The bed she’s lying in reminds her of a child’s cot, with a little nightstand and two weathered books as its only companions. Dust and age have saturated the blue printed covers and she can barely make out the faint, almost illegible Nutcracker and the Mouse King is the first book—perhaps a first edition, for Lizzy has never seen the cover so beautifully done. The pinks and whites have now lightened to a paper thin memory of color but the lines are still visible, outlining the slim rosette form of sweet Marie and the tall, stately nutcracker in his red military jacket. It is also, she smiles softly, her favorite children’s that is a copy of Grimm’s Fairy Tales but this one has clearly been read—over and over again. The spine is cracked and she can spy the individual pages clinging desperately to the worn black thread; the pages have been dog-eared and folded, as if someone had bookmarked these passages to read later—a bedtime story for another night. Rising from the stiff, cloistered bunk Lizzy struggles to stand and finds that while the ceiling—an old wooden structure, perhaps designed during the Tudor years—is low, she can still stand comfortably, without hitting her head or lurching forward to avoid the dangling cobwebs and small black her left there is a small, dirtied window with several glass jars and containers of a putrified, yellow liquid. One held a heart, the other an unseeing white sphere, and the two containers were too murky to make out much other than a few odd shapes. Outside, London’s cloudy grey sky was familiar and soothing but—Lizzy gasped, hands reaching to wrap around her neck—to feel the blood and hastily cut flesh but nothing was there. Nothing but smooth, soft skin.“Ah, you’re awake now, aren’t you?” A low, amused voice calls out. It sounds like it's coming from above and Lizzy wonders if she's been summoned before some strange, celestial court to pay penance. And really—when did her eyesight become so poor?“Sorry love but you’ll be needing these from now on.” The voice chuckles; and out of nowhere, a pair of something falls into her hands. Cautiously perhaps too cautiously Lizzy brings the object near, though it's not until she's moved it a few inches from her face that she's able to tell what it is. A pair of reading glasses. She frowns. “Thank you kindly, dear sir, but I don’t believe these will be necessary.” She calls out, wondering if death has deprived her of all sanity. Talking to a mysterious voice in a small, dark room. Was she now insane?Has she gone absolute mad?“Oh, but I believe they are.” The voice returns, sounding perfectly cheerful—as if strange girls who'd cut their throats was a common sight for him. “Come now, love—look around. Where am I?”Lizzy hears a creak and a shift this building really was quite old but feels a sliver of white hot frustration when she is unable to make out his face, shape, or figure in the shadowy black darkness. “If you would step into the light please—““Why should I? I’m right behind you.”Lizzy whirls around and almost shrieks when she sees him—the strange, white-haired mortician with the wide, toothy grin and long, black edged heart is pounding like a hummingbird in her chest or was it? What on earth was even happening? Oh, mother was right. She was far too impulsive for her own good sometimes and Lizzy feels a slight wave of immediate panic though, oddly enough, she felt no real sense of danger. Only confusion, blindness, and an overwhelming urge to put these eyeglasses on.“Mr. Undertaker sir.” She greets and gives him a small curtsey. Dead or not, courtesy was most important. Mother, Lizzy thinks, would be quite proud to know that even in death, she was still behaving like a lady should.The mortician laughs, waving a sleeve covered hand in front of her—as if saying, no, no, dear girl! No formalities! “Care for a cup?” He asks, producing a
beaker of tea or was it tea? from behind his back. Moving even closer almost indecently so—not that he seemed to care much for propriety the Undertaker giggles, in a strange high-pitched stream of laughter, at her curious expression. “It’s oolong.” He whispers loudly, as if confiding in her a great, mysterious secret that no one else could ever his grin is so wide and his words so serious and—honestly, here she is in some cramped little room with a cup or pardon, beaker of hot tea being handed to her by a strange man who appeared to have a permanent smile fixed to his face. And really, she decides, if one couldn’t laugh at a situation such as this then madness was the only Lizzy laughs, lightly at first and then genuinely, nose crinkling and shoulders shaking as she accepted his beaker of tea with a smile and a thank you, polite as ever. “I must be dreaming,” she whispers between giggles, “but I had no idea my imagination was so vivid—or so strange.”“Oh, you aren’t dreaming dearie.” The Undertaker yes, she remembers, that was his title sways from side to side, voice almost tender as one long black fingernail comes up to stroke her cheek. “You poor thing, cold as death.”Lizzy laughs grins. “And you’ve got your grandmother’s sense of humor.”At the mention of Grandmama Claudia, Lizzy perks up. “You knew Grandmama?”“Is that what you call her?” The Undertaker rubs his sleeved hands together, like a gleeful child whose just learned a most valuable secret. “Oh-ho, it is rather proper of you, isn’t it?”“I am a lady, dear sir.”But Lizzy feels no real insult—how can she when this strange old mortician is being so kind and offering her tea and ignoring the fact that she’s gone completely and utterly mad?“Ay, I don’t dispute that.” He agrees cheerfully. “But death, dear girl, requires no book of etiquette.”“So I've truly died.” Lizzy presses her hands around the steaming hot beaker. “How strange. I’d always imagined death to be
lighter.” “Well you are in my workshop dearie. I’m a bit of an odd fish myself—antiseptic walls and hourly doses of paperwork have never really appealed to me—if you can imagine that.” He ribs, poking Lizzy’s cheek as he does so. “See, you’re still on the human plane love—I got you before the Reapers did and oh-ho, what a trip it was! You’re quite the little scandal in this neck of the woods.” Lizzy frowns, perturbed and very worried that she could've caused any dispute—let alone one so strange! She opens her mouth to speak but is cut off by the memory of her parents—of her dear, grieving brother and solemn, stern mother and dear, wonderful father—and Lizzy feels abject horror because she's left them all behind. Oh god, oh god, oh god, oh god—what has she done? How could she have been so stupid? Should she have left a longer letter? One that explained in greater detail why she'd done what she did? Did they know? But of course they didn't! But did they know how much she still loved them, even in death, and how dearly she wanted to remain by their side until they drew their last breath and—oh she was such a wicked, wretched daughter! How could she have done this?Tears sting at her eyes, her throat begins to close, and—“Oh,” Lizzy chokes out, “I’m very sorry for that." An overwhelming wave of guilt crashes into her, expelling the air from her lungs and hurting her so badly she feels as if she's been stabbed right through the heart. "I'm sorry," she tries again, "for acting so foolishly but you see, Mr. Undertaker sir, I am in very dire straits right now. I love someone very much but I
I can’t save him and please, I need some help so I thought—I heard—that
that to die by my own hand would give me power and please, you mustn’t think me greedy or shameful for I have no wish or desire to conquer any foreign lands or villages. I only want to save the boy I love best.” She says this in one frenzied, hiccuped sentence because the tears are rolling down her cheeks and falling to her tea and—“I’m sorry,” she cries, lower lip trembling because goodness, she simply can’t stop, “I'm...I’m afraid I’ve ruined your oolong.”And really, this just makes everything else so much more dreadful. She's ruined a perfectly good cup of tea that he prepared for her and he can't possibly have any more clean beakers and she's ruined her tea and—and a sob escapes her lips, and then another and another until she's crying continuously, unable to stop, not even noticing how the Undertaker has brought one shapeless sleeve over her shoulders, hugging her close.“You’ve got a way with words, lovey.” He chuckles, the other sleeve coming to wipe away her tears. “Ruined my oolong, now isn’t that funny.” He chuckles but his veiled eyes are soft, tender with sympathy and care and oh, while the earl may look like his Claudia, it’s sweet little Lizzy—with her lion heart and all encompassing passion—who is her virtues and goodness, encapsulated in the granddaughter she never had the chance to meet. “Poor girl,” Undertaker continues, “poor, dear girl. So desperate to save the one you love best
a distant prayer, yes, but you cling onto it, kneeling at the foot of your bed every night, begging for some starlit miracle. Oh, poor child,” his voice continues, soothing and familiar—with a gentle French accent coming to play, “you do wish to save him, don’t you?”“Oh yes, yes I—“ she tries to speak but her words are tied, jumbled together, and utterly incoherent as she presses her face into the Undertaker’s robes, trying so hard to calm herself though frenzied emotion. The Undertaker smiles, half-pity, half-joy. He holds onto her, his dear, sweet granddaughter, and relishes in her orange blossom warmth. It is the first time he has embraced any one of his grandchildren, the first time they have not shied away from him in mistrust or anger—or have ignored him, ignorant that their grandfather stands there, so full of longing for family and memory and home. He failed his son, his precious, only son, who died so wretchedly. He failed to protect his grandson, thirteen and blue and bound to hell. He has not seen his strong, capable daughter since she was a year and a half old; was not there when she married—couldn't walk her down the aisle. But now—now providence has come, giving him a second chance to begin regaining the family that was lost to him the moment Claudia died. So he holds his poor, dear granddaughter close and thinks that the butler—what a funny little demon!—has helped him greatly. Oh, he never wished to meet his and Claudia’s grandchild under such unseemly and vile circumstances but here she is. A Reaper, eternal and immortal; age will not touch her and death can no longer hold her. She is his family—his granddaughter—and she is now immortal, just like him. “Come now, come now,” he shushes, one sleeved hand coming to tuck a golden curl behind her ear, “worry no more, lovely, worry no more.” He can feel the exhaustion seeping into her bones and takes the beaker of tea from her, placing it on the little nightstand.“Il y a longtemps que je t’aime, jamais je ne t’oublierai,” the Undertaker sings, soft and low, the lullaby tranquil and sweet—as clear and familiar as when he composed it some two hundred years ago. In his arms, the poor girl sleeps, breathing deep and even as tear stains mar her now, he will remain awake tonight—and all other nights—guarding his granddaughter against all harm. From the hands of the Reapers to the temptations of the demon. She is a piece of Claudia made immortal and she is his family. The Undertaker lowers her into the cot, one arm coming to sweep the dust from the children’s books and the other to wipe away the last of her tears. Il y a longtemps que je t’aime, jamais je ne t’oublierai
 Chante rossignol, chante, toi qui a le cƓur gai Tu as le cƓur Ă  rire, moi je l’ai Ă  pleurer. Il y a longtemps que je t’aime Jamais je ne t’oublierai. InterprĂšte. Michel Delpech. Arrangeur. Roland Vincent. Adaptateur. Traditionnel. Compositeur. Traditionnel. Auteur. Traditionnel. Éditeur. Allo Music Editions . PAROLES OFFICIELLES 100% LEGALES-A + Ajouter Ă  la playlist. Envoyer Ă  À la claire fontaine M'en allant promener, J'ai trouvĂ© l'eau si belle, Que je m'y suis baignĂ©e. Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai. Sous les feuilles d'un chĂȘne Je me suis fait sĂ©cher, Sur la plus haute branche, Un rossignol chantait. Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai. Chante, rossignol, chante, Toi qui as le cƓur gai, Tu as le cƓur Ă  rire, Moi, je l'ai Ă  pleurer. Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai. J'ai perdu mon ami Sans l'avoir mĂ©ritĂ©, Pour un bouquet de roses, Que je lui refusai. Il y a longtemps que je t'aime Jamais je ne t'oublierai. Je voudrais que la rose FĂ»t encore au rosier, Et que mon doux ami FĂ»t encore Ă  m'aimer En savoir plus À la claire fontaine est une chanson traditionnelle française dont l’origine prĂ©cise de l’air n’est pas connue. On trouve les premiĂšres traces Ă©crites au 17ieme siĂšcle. TrĂšs populaire en France, elle l'est aussi au QuĂ©bec. Elle a mĂȘme servit d’hymne au 18e siĂšcle aux francophones en lutte contre les anglais. Aujourd’hui, il existe plus de 500 versions de cette chanson. Zj5gC3.
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